قِيلَ (١) : هَذَا إِذَا كَانَا يَتَقَاتَلَانِ عَلَى عَدَاوَةٍ بَيْنَهُمَا أَوْ عَصَبِيَّةٍ، يَدُلُّ عَلَى هَذَا حَدِيثُ ابْنِ عَبَّاسٍ [ ﵁ ، قَالَ: (أَبْغَضُ النَّاسِ] (٢) إِلَى اللَّهِ ثَلَاثَةٌ: مُلْحِدٌ فِي الحَرَمِ، وَمُبْتَغٍ فِي الإِسْلَامِ سُنَّةَ الجَاهِلِيَّةِ، وَمُطَّلِبٌ دَمَ امْرِئٍ [بِغَيْرِ حَقٍّ لِيُهْرِيقَ دَمَهُ] ) (٣) .
*وَقَوْلُهُ: (المُتَرَجِّلَاتُ مِنَ النِّسَاءِ) (٤) ، أَيْ: الْمُشْتَبِهَاتُ بِالرِّجَالِ.
* وَقَوْلُهُ: (وَلَوْ بِضَفِيرٍ) (٥) ، أَيْ: وَلَوْ بِحَبْلٍ مَضْفُورٍ، قَالَ [أَهْلُ اللُّغَةِ: الضَّفْرُ: نَسْجٌ قَوِيٌّ] (٦) الشَّعَرِ، وَإِدْخَالُ بَعْضِهِ [فِي بَعْضٍ] (٧) ، وَالضَّفِيرَةُ: الذُّؤَابَةُ الْمَضْفُورَةُ.
وَفِي رِوَايَةٍ (وَلَوْ بِضَفِيرٍ مِنْ شَعَرٍ) (٨) ، أَيْ: وَلَوْ [بِحَبْلٍ مَفْتُولٍ مِنْ شَعَر] (٩) .