وَتَكَرَّرَ صَنِيعُهُ هَذَا فِي مُنَاسَبَاتٍ أُخْرَى (١) .
وَمِنْ أَمْثِلَةِ جَمْعِهِ ﵀ بَيْنَ ثَلَاثَةِ أَبْوَابٍ:
* صنِيعُهُ فِي كِتَابِ الأَذَانِ، حَيْثُ جَمَعَ ﵀ بَيْنَ: بَابِ: إِتْمَامِ التَّكْبِيرِ فِي الرُّكُوعِ، وَبَابِ: إِتْمَامِ التَّكْبِيرِ فِي السُّجُودِ، وَبَابِ: التَّكْبِيرِ إِذَا قَامَ مِنَ السُّجُودِ، وَذَكَرَ مَا تَضَمَّنَتْهُ الأَحَادِيثُ الوَارِدَةُ فِيهَا إِجْمَالًا فَقَالَ: "الأَحَادِيثُ الَّتِي فِي هَذِهِ الأَبْوَابِ تَدُلُّ عَلَى أَنَّ التَّكْبِيرَ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ … " (٢) .
* وَأَعَادَ صَنِيعَهُ هَذَا فِي كِتَابِ البُيُوعِ، فَقَالَ ﵀: "وَمِنْ بَابِ: بَيْعِ الْمُزَابَنَةِ، وَبَيْعِ التَّمْرِ عَلَى رُؤُوسِ النَّخْلِ، وَبَابِ: بَيْعِ التِّمَارِ قَبْلَ أَنْ يَبْدُوَ صَلَاحُهَا، وَبَابٍ: بَيْعِ الفِضَّةِ بِالفِضَّةِ" (٣) .
* وفي كِتَابِ الحَجِّ قَالَ ﵀: "وَمِنْ بَابِ: رُكُوبِ البُدْنِ، وَبَابِ: سَوْقِ البُدْنِ، وَبَابِ: إِشْعَارِ البُدْنِ" ، ثُمَّ جَمَعَ الأَحَادِيثَ الوَارِدَة فِي هَذِهِ الأَبْوَابِ، وَشَرَحَهَا فِي مَوْضِعٍ وَاحِدٍ (٤) .
وَمِنْ أَمْثِلَةِ جَمْعِهِ ﵀ بَيْنَ أَكْثَرَ مِنْ ثَلَاثَةِ أَبْوَابٍ:
* قَوْلُهُ ﵀: "وَمِنْ بَابِ: مَا قِيلَ فِي الصُّوَاغِ، وَبَابِ: القَيْنِ وَالحَدَّادِ،