(قوله فيها) أى في انما

(قوله على مصدريتها) أى علىمجرد ذلك والا فالمصدرية لاتنافى الحصر

(قوله كاصلها) أى فإن كل ما أوجب كون انما بالكسر للحصر أوجب كون انما بالفتح للحصر اذ ما ثبت للأصل ثبت للفرع

(قوله هذه الأمور) أى اللعب واللهو الخ

(قوله ونحو لا والا الإستثنائية) أى من كل ما اشتمل علىنفى واستثناء

(قوله نحو العالم زيد الخ) أى من كل جملة معرفة الطرفين أوبعموم الأول وخصوص الثانى كما فىلعالم زيد وزيد العالم والكرم فىلعرب والأئمة من قريش

(قوله وذلك) أى كون العالم زيد الخ مما يفيد الحصر

(قوله وقد يفاد) أى ذلك

(قوله ومنها) أى فإن من فيه للتبعيض

(قوله وهو الخ) شروع في بيان مراتب المفاهيم قوة وضعفا ومن فوائده الترجيح عند التعارض فإذا تعارض مفهوم الغاية والشرط قدم الغاية وهكذا البواقى

(قوله اعلاها) أى لأن إلا موضوعة للإستثناء وهوالإخراج فدلالته على الإخراج بالمنطوق لابالمفهوم

(قوله وبه) أى قوله اذ قيل انه الخ

(قوله ايضا) أى كسوابقه

(قوله كنعت الىقوله مناسبات) لعله تحريف ثم وجدت فىنيل المأمول بخط المؤلف ان هذه واقعة بين قوله الآتى مناسبة للحكم وبين قوله لأن بعض الخ مع ابدال الكاف بمن البيانية

(قوله كالغاية وانما) أى مفهومهما

(قوله فصفة الخ) أى من نعت وحال وظرف وعلة مناسبات

(قوله بعض القائلين) أى كابن سريج فإنه قال بمفهوم الشرط ولم يقل بمفهوم الصفة

(قوله كالمذكورات) أى النعت والحال والظرف والعلة

(قوله سواء) أى في انها تلى الصفة المناسبة

(قوله دون ما قبله) يعنى المذكورات من النعت والحال والظرف والعلة فإن القائلين بالمفهوم اتفقوا على انها من الصفة

(قوله فىكل صورة) أى بل فىغلب صوره

*3* المفاهيم حجة لغة إلخ