(قوله فيدخل في نقيضه) أى اذ لا واسطة بين النقيضين

(قوله من قيام الخ) بيان للنقيض في المثالين

(قوله مخرج من الحكم) أى حكم المتكلم وهو الإيقاع والإنتزاع

(قوله أى لاحكم) تفسير لنقيض الحكم

(قوله اذ القاعدة الخ) تعليل لقوله و ينبنى على كل من التقديرين

(قوله دخل الخ) أى اذ لا واسطة بين النقيضين

(قوله وجعلوا) أى الحنفية

(قوله الإثبات) أى اثبات الألوهية

(قوله كلمة التوحيد) أى لا اله الا الله

(قوله بعرف الشرع) أى لا بوضع اللغة

(قوله وفى الإستثناء المفرغ) أى وجعلوا الإثبات فيه

(قوله نحو ماجاء الا زيد) في شرح الأصل نحو ماقام الا زيد

@ (و) الإستثناءات (المتعددة ان تعاطفت فـ) هى عائدة (للمستثنى منه) لتعذر عود كل منها الى ما يليه بوجود العاطف نحو له على عشرة الا أربعة والا ثلاثة والا إثنين فيلزمه واحد فقط ونحو له على عشرة الا عشرة والا ثلاثة والا إثنين فيلزمه العشرة للإستغراق (والا) أى وان لم يتعاطف (فكل) من آخرها وباقى كل من باقيها عائد (لما يليه مالم يستغرقه) نحو له عشرة الا خمسة الا أربعة الا ثلاثة فيلزمه ستة فإن استغرق كل مايليه بطل الكل أو استغرق غير الأول نحو له على عشرة الا اثنين الا ثلاثة الا أربعة عاد الكل للمستثنى منه < 254 > فيلزمه واحد فقط أو الأول فقط نحو له عشرة الا عشرة الا أربعة فقيل يلزمه عشرة لبطلان الأول لاستغراقه والثانى تبعا وقيل اربعة اعتبارا لاستثناء الثانى من الأول وهو الموافق للأصح في الطلاق وقال ابن الصباغ وغيره انه الأقيس وقيل ستة اعتبارا للثانى دون الأول

(قوله الاستثناآت المتعددة) أى مع اتحاد المستثنى منه

(قوله للمستثنى منه) أى الأول سواء كان واحدا أو متعددا

(قوله فيلزمه واحد) أى لأن مجموع الأربعة والثلاثة والإثنين تسعة فالباقى واحد

(قوله فإن استغرق الخ) نحو له على عشرة الا عشرة الا عشرة

(قوله غير الأول) أى من الإستثناآت