وهذا قد وصل إلى مكة والناس في منى محرمون بالحج فنقول: إذا قدمت متأخرًا فانو الحج مفردًا، وإن كنت تحب أن يحصل لك حجًا وعمرة فانو قِرانًا، تقول: لبيك عمرة وحجًّا.
فأجاب فضيلته بقوله: يقول الله عز وجل: فَمَنْ تَمَتَّعَ بِالْعُمْرَةِ إِلَى الْحَجِّ) (1) وهذا يدل على أن العمرة تفعل قبل أن يأتي أوان الحج، فإذا قدمت مكة في اليوم الثامن فأمامك شيئان: الإفراد
والقران، أما التمتع فقد فات، والإنسان لا ينبغي له أن يتشاغل عن الخروج إلى منى، لأنه إذا جاء ضحى يوم الثامن فالمطلوب منه أن يكون في منى، فلو اعتمر لمضى وقت من أوقات الحج؛ لأن وقت الحج يدخل من ضحى يوم الثامن حيث إن الصحابة رضي الله عنهم أحرموا من ذلك الوقت، فإذا جئت متأخرًا فالذي أختاره له أن يأتي بحج مفرد، أو بحج وعمرة مقرونين، أما التمتع فلا محل له في هذا الحال.
س 522: سئل فضيلة الشيخ- رحمه الله تعالى-: من حج متمتعًا ولم يصل إلا اليوم الثامن هل له أن يحل الإحرام أو يحرم للحج بعد العمرة أو يبقى على إحرام العمرة؟
فأجاب فضيلته بقوله: نحن نرى أن التمتع ينقطع إذا دخل
(1) سورة البقرة: 196.