عليهم، فما الحكم في ذلك؟ وهل يدخل في الجدل ويبطل حجي به؟
فأجاب فضيلته بقوله: بالنسبة لمن طلبت منهم الماء فلم يعطوك، هؤلاء في الحقيقة حرموا أنفسهم خيرًا كثيرًا، ولو كانوا قد اشتروا الماء فهي تريد سقي أولادها العطاش، ولم تقل أريد الماء لأتوضأ أو ما شابه ذلك، بل تريد إرواء ظمأ أولادها، وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم:"من سقى مسلمًا على ظمًّا سقاه الله من الرحيق المختوم" (1) ، فهؤلاء المساكين حرموا أنفسهم من هذا الأجر الذي بينه الرسول عليه الصلاة والسلام لمن سقى مسلمًا على ظمأ، فلو سقوها وأولادها لكان خير ًا لهم.
أما بالنسبة لها وتكلمها عليهم فهذا لا ينبغي منها، فعلى المرء أن يصبر ويحتسب الأجر من الله تبارك وتعالى، فتصبر وتحتسب حتى يجعل الله فرجًا ومخرجًا منه. والله الموفق.
فأجاب فضيلته بقوله: ليس على الإنسان حرج إذا نام ورجلاه باتجاه الكعبة، بل إن الفقهاء- رحمهم الله- يقولون: إن المريض الذي لا يستطيع القيام ولا القعود يصلي على جنبه ووجهه للقبلة،
(1) أخرجه أبو داود، كتاب الزكاة، باب في فضل سقي الماء (رقم 1682) .