وقال ابنُ حَبِيبٍ: في رَبِيعةَ بنِ نِزَارٍ: خِدْرَةُ، بالكسر، وهو: عَمْرُو بنُ ذُهْلِ بنِ شَيْبَانَ.
وأما"خُدْرَةُ"، بالضَّم: حَيٌّ من الأَنْصَار، التي ذَكَرها الجَوْهَرِيّ، فهي لَقَبٌ للأَبْحرِ بنِ عَوْفِ بنِ الحارِثِ بنِ الخَزْرَجِ.
وفي بَلِيٍّ: خُدْرَةُ بنُ كاهِلٍ.
وحَبِيبُ بنُ خُدْرَةَ، ممن رَوَى الحَدِيثَ.
وتَخَدَّرَت الجارِيَةُ في خِدْرِها؛ أي: تَسَتَّرَتْ به.
وخُدَارٌ، بالضَّم، فَرَسُ القَتَّالِ الكِلَابِيّ.
وقَوْلُ الجَوْهَرِيّ، في تَفْسِير قَوْلِ ذي الرُّمَّة:
* ولم يَلْفِظ الغَرْثَى الخُدَارِيَّةَ الوَكْرُ *
يَقول: بَكَرتْ هذه المَرْأةُ، وهو غَلَطٌ، وإنما أَرَاد: بَكَرت هذه الإبِلُ.
* ح - خَدُورَاءُ: مَوْضِعٌ ببِلَادِ بَلْحَارثِ بنِ كَعْب.
وخِدَارُ: قَلْعَةٌ على مَرْحَلَةٍ مِن صَنْعَاءَ.
وخدَرَ، إذا تَحَيَّر.
والخَدَرْنَى: العَنْكَبُوتُ.
وخِدْرَانُ، من الأَعْلام.
* ح - الخَدَافِرُ: الثِّيابُ الخُلْقَانُ؛ عن أبي مُحمّدٍ الأَسْود.
أَهمله الجَوْهَرِيّ.
وقال ابنُ الأَعْرابيّ: الخُذْرَةُ، بالضَّمّ: الخُذْرُوفُ، وتَصْغِيرُها: خُذَيْرَةٌ.
وقال أبُو عَمْرٍو: الخاذِرُ: المُسْتَتِرُ من سُلْطَانٍ أو غَرِيمٍ.
ابن الأَعْرَابيّ: الخَذَنْفَرَةُ: المَرْأةُ الخَفْخَافَةُ الصوْتِ، كأنّ صَوْتَها يَخْرُجُ مِن مَنْخِرَيْها.
والخَفْخَفَةُ: صَوْتُ الثَّوْبِ الجَدِيد، إذا حَرَّكْتَه.
خَرَّ الماءُ الأَرْضَ، يَخُرُّها، بالضّم، إذا شَقَّها.
وقال ابنُ الأَعْرَابيّ: خَرَّ الرَّجُلُ يَخُرُّ، بالضَّمّ، إذا سَقَطَ؛ وخَرَّ يَخَرُّ؛ بالفَتْح، إذا تَنَعَّمَ؛ ومنه يُقال للرَّجُل النَّاعِم في طَعامه وشَرابه ولِباسِه وفِرَاشِه: خُرْخُورٌ.