قال الدِّينَوَرِيُّ: المُتَطَبِّبُونَ يُسَمُّونَ العُنْصُلَ: الإِسْقِيلَ.
* ح - السَّقِلُ: المُنْهَضِمُ الشَّفَتَيْنِ؛
وهُوَ مِنَ الخَيْلِ: القَلِيلُ لَحْمِ المَتْنِ، خَاصَّةً.
* ح - الخارْزَنْجِيُّ: السَّكْلُ: سَمَكَةٌ سَوْدَاءُ ضَخْمَةٌ في طُولٍ؛ والجَميعُ: أَسْكَالٌ، وسِكَلَةٌ.
اللَّيْثُ: السَّلِيلَةُ: عَقَبَةٌ، أو عَصَبَةٌ، أو لَحْمَةٌ، إذا كانَتْ شِبْهَ طَرَائِقَ يَنْفَصِلُ بَعْضُها مِنْ بَعْضٍ؛ وأنشدَ للأَعْشَى:
ودَأْيًا عَوَارِيَ مِثْلَ الفُؤُو ... سِ لَاءَمَ فيها السَّلِيلُ الفَقَارَا
قال: والسَّلِيلُ: لَحْمَةُ المَتْنَيْنِ.
قال: والسَّلِيلُ: دِمَاغُ الفَرَسِ؛ وأنشدَ:
كقَوْنَسِ الطَّرْفِ أَوْفَى شَأْنُ قَمْحَدِهِ ... فيه السَّلِيلُ حَوَالَيْهِ لَهُ إِرَمُ
وفي حَدِيثِ النبيِّ، صلى الله عليه وسلم:"اللَّهُمَّ اسْقِ عبدَ الرحمنِ بنَ عَوْفٍ مِنْ سَلِيلِ الجَنَّةِ".
السَّلِيلُ: الشَّرَابُ الخالِصُ، كأنَّهُ سُلَّ مِنْ القَذَى حتى خَلَصَ.
قال: والسَّلَّةُ: الفُرْجَةُ بَيْنَ نَصَائِبِ الحَوْضِ؛ وأنشدَ:
* أَسَلَّةٌ في حَوْضِها أَمِ انْفَجَرْ *
وقال ابنُ الأعرابيِّ: السَّلَّةُ: السُّلُّ، وهو المَرَضُ المَعْروفُ.
والسَّلَّةُ: النَّاقَةُ التي سَقَطَتْ أَسْنَانُها مِنَ الهَرَمِ.
وقال النَّضْرُ: السَّالُّ: مَكَانٌ وَطِيءٌ وما حَوْلَه مُشْرِفٌ؛ وجَمْعُه: سَوَالُّ، يَجْتَمِعُ الماءُ إِلَيْهِ.
وقال ابنُ حَبِيبَ: بَنُو سِلْسِلَةَ بنِ غَنْمٍ: بَطْنٌ مِنَ العَرَبِ، مِنْ طَيِّئٍ.