وقال بعض قَيْس: الكَعْبَشة والكَرْبَشَة أَخْذُ الشيء ورَبْطه، يقال: كَعْبَشَه وكَرْبَشَه، إذا فَعَل ذلك به، ويقال: كَعْبَشَه وكَعْشَبَهُ، إذا شَدَّهُ وَثَاقًا.
والتَّكَعْبُش: التَّشَنُّج.
* ح - تَكَعْنَشَ الطَّيْرُ في الشَّبَكة: نَشب فيها.
وتَكَعْنَشَ في دَيْنه: غَرِق فيه.
كمشه بالسيف، إذا قطع أطرافه.
وقال أبو عمرٍو: الأكْمَشُ من الرّجال الذي لا يَكادُ يُبْصر.
وقد تَكَمَّشَ جلدُه، أي تقبّض واجتمع.
وقد سَمَّوْا كَمِيشًا.
ورجلٌ كَمِيشُ الإزار، أي مُشَمِّره.
* ح - الكَمِشُ: لغة في الكَمَش، عن الكسائيّ.
أهمله الجوهريّ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: الكَنْشُ أن يأخُذَ الرّجلُ المسواكَ فيليّن رَأْسَه بعد خُشُونَتِهِ، يقال: قد كَنَشْتُه بعد خُشونَتِه.
قال: والكَنْشُ فَتْلُ الأكْسِية.
والكُنَّاشَاتُ، بالضم: الأصول التي تَنْشَعِبُ مِنها الفروع.
* ح - الكِنْشَاء: الرّجل الجَعْدُ القَطَطُ، القبيح الوجْه.
وأكْنَشَه عن الأمر: أعْجَله.
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن دُريد: تَكَنْبشَ القوم، إذا اختلَطوا.
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن الأعرابيّ: الكَنْفَشَةُ أن يجيء الرجل وقد لَفَّ عِمامته عشرين كَوْرًا.
قال: والكَنْفَشَةُ: السِّلْعَةُ تكون في لَحْيِ البعير وهي النَّوْطَة.
والكَنْفَشَةُ: الجلوس في البيتِ أيّام الفِتن، وأنشد: