الإعانَةُ أن يَسْتَعِين المُدِيرُ بيدِ رَجُلٍ أو امرأة. يضع يَده على يدِهِ إذا أدارَها.
وإذا نَعَتُوا أرْضًا بالخصْب قالوا: وَقَع في أرض لا يَطِيرُ غُرابُها.
ويقولون: وَجَدَ تَمْرَةَ الغُراب؛ وذلك أنّه يَتَتَبَّعُ أجْوَدَ التَمْرِ فَينْتَقيه.
وقال الجوهريّ: قال الأعْشَى:
* كما دَعْدَعَ ساقي الأعاجِم الغَرَبا *
وليس البيتُ للأَعْشَى، وإنّما هو للَبيدِ بن رَبيعةَ، وصدرُه:
* فدَعْدَعا سُرَّة الرَّكاءِ كما *
"ح"- غُرابٌ: موضعٌ بدمشق.
وغُرابَةُ: جبالٌ سُودٌ.
والغُرابِيُّ: من حُصون اليَمَن. والغُراباتُ: موضع. والغُرُبات: موضع.
وغُرَيْبٌ: وادٍ في ديار كَلْبٍ.
ونِهْيُ غُراب: موضعٌ.
وغَرِبَ: إذا اسْوَدَّ وَجْهُه من السَّمُومِ.
وأَغْرَبَ على فَرَسه: إذا أجْراه وبالفرس حاجة إلى البَوْل فاحْتَقَنَ فماتَ، قاله الكسائيّ.
"ح"- الغَسْلَبَةُ: انتزاعُك الشَيْءَ من يد الإنسان غَصْبًا.
"ح"- أهمله الجوهريّ. وغَسْنَبْتُ الماء: ثَوَّرْتُه.
أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دُرَيْد: الغَشْبُ. لُغَة في الغَشْم.
وغَشْبٌ: موضع.
أهمله الجوهريُّ. وقال ابنُ دُرَيْد: الغَشَرَّبُ على وزن العَمَلَّس: الأَسَدُ.
غَصَبْتُ الجلْدَ غَصْبًا: إذا أَزَلْتَ عنه شعره ووَبَرَه نَتْفًا وقَشْرًا بلا عَطْن في الدباغ، ولا إغْمال في نَدًى أو بَوْل، ولا إدْراج.