وغَلَابها عَظْمٌ، إذا سَمِنَتْ، قال أبو وجزة:
تَوسَّطَها غالٍ عتيقٌ وزَانَها
مُعَرَّسُ مَهْرِيٍّ به الذَّيْلُ يَلْمَعُ
أي تَوَسَّطَها شَحْمٌ عَتِيقٌ في سَنامها
والغَلْوَى: الغاليةُ في قول عديّ:
يَنْفَحُ مِن أَردَانِها المِسكُ والـ
ـعَنْبَرُ والغَلْوَى ولُبْنَى قَفُوصْ
لُبْنَى: مَيْعَة، وَقَفُوصُ: موضع.
وغِليِ - كأنه أَمْرٌ للمؤنَّث من وَغَلَ يَغِلُ - اسم، وهو أخو مُنبِّهٍ والحارث وسَيْحَانَ وشِمْرَانَ وهِفَان بني يزيد بن حرب بن عُلَة بنِ خالِدٍ، وهم سُمُّوا جَنْبًا؛ لأنهم جَانَبُوا صُدَاء.
وقال الجوهريّ: قال أبو الأسود الدُّؤليّ:
ولا أَقولُ لقِدْرِ القَوْم قَدْ غَلِيَتْ
ولا أقولُ لبابِ الدَّارِ مَغْلُوقُ
ولم أَجِده في شعره.
*ح - الغَلاء: سَمَكَةٌ نحوُ شِبر، وجمعُه أَغْليَةٌ، وذُكِرَ في زيادات خَبْئَه، عن أبي زَيْد.
غَلْوَاءُ الشَّبَاب، بإسكان اللام، لغة في فَتْحِها.
وثَمَنٌ غَلِيٌّ، أي غالٍ، عن ابن الأعرابيّ.
غَمَا البَيْتَ يَغْمُوه غَمْوًا ويَغْمِيه غَمْيًا: إذا غَطَّاه.
وقال الليث: لَيلةٌ مُغَمَّاةٌ.
وقال الجوهريّ: يُقالُ: صُمْنَا للغَمَّى وللغُمَّى.
وساق الكلامَ وهو مُضاعَف، وموضعه تركيب غ م م.
*ح - غَمَا واللهِ، وغَمَا واللهِ؛ بمعنى أَمَا والله، عن الفراء.
الفَرّاء: الأَغْنَاءُ: إملاكاتُ العرائس.
وقال ابنُ الأعرابيّ: الغِنَى: التَّزْوِيج.
ويُقال: الغِنَى: حصنٌ للعرب: أي التَّزْويج.
وقال الأصمعيّ: الغِناء بالكسر والمدّ: موضع
قال الرَّاعي:
لها خُصُورٌ وأَعْجَازٌ يَنُوءُ بها
رَمْلُ الغِنَاءِ وأَعْلَى مَتْنِها رُؤُدُ
ويُرْوَى"نَبْتها"وقال ذو الرمة:
على مَتْنةٍ كَالنْسعِ تَحْبُو ذَنُوبَها
لأحقفَ من رمل الغِناءِ رُكامِ