أَصَبْنَ سُليمانَ الذي سُخِّرتْ له ... شياطينُ يَحْمِلْنَ الجِبال الرَّواسِيا
قوله:"يا راكبًا"مَخْرُوم.
* ح - المُسْتَغِيرُ: الذي يُرِيدُ هُبُوطَ أرضٍ غَوْرٍ.
والغَوْرَةُ: الغَائِرَةُ، وهي القائِلَةُ.
وغَوَّرَ النَّجْمُ: غَارَ.
واغْتَارَ: انْتَفَعَ.
واسْتَغْوِرِ اللهَ، أي اسْتَمِرْه.
والغارَةُ: السُّرَّة.
والغَوَارَةُ: قريةٌ إلى جَنْب الظَّهْران.
والغَوْرَةُ: موضعٌ.
وغُورَةُ: قريةٌ عند بابِ هَراة، والنِّسبَةُ إليها غُورَجِيٌّ، على غَيْر قِياس.
وغُورِيَانُ: مِن قُرَى مَرْو.
وغُورِينُ: أرضٌ.
والغِوَرُ: الدِّيَةُ، مثلُ الغِيَرِ، عن الفَرّاء.
وذُو غاوَرَ: من أَلْهانِ بنِ مَالك، أَخي هَمْدَانَ بنِ مَالك.
الغِيَارُ، بالكسر: علامةُ أهلِ الذِّمّةِ، كالزُّنّار للمَجُوس ونحوِه.
وقد سَمّوْا غِيَرَةَ، مثالَ عِنَبَةٍ.
وقال الجوهريّ: قال الشاعر:
لَنَجْدَعَنَّ بأَيْدينا أُنُوفَكُمُ ... بَنِي أُمَيَّةَ إنْ لم تَقبلُوا الغِيَرَا
والروايةُ"بني أُمَيْمةَ"بميمَيْن، والبيت لِزِيادَةَ بنِ زَيْد، وكان مُعاصِرَ هُدْبَةَ بنِ الخَشْرَمِ ومُهاجِيَه، ويُرْوَى أيضًا لشَاعرٍ مِن بَنِي رَقَاشٍ يَذْكُر ما صَنَعُوا بهُدْبَةَ.
* ح - بَناتُ غَيْرٍ: الكَذِبُ.
وخَرَجَ يَغْتارُ لِأَهْلِه، أي يَمْتار، عن الفَرّاء.
وغَيْرَةُ: فَرَسُ الحَارِثِ بنِ يَزِيدَ الهَمْدانِيِّ.
قال ابن دُرَيد: الفَئِيرَةُ: حُلْبَةٌ تُطبَخُ مع التَّمْر، شَبِيهٌ بالدَّوَاءِ. وزَادَ الأَزْهريّ الفِئْرَةَ. وقد سَمَّوْا فَأْرًا.