وقال أبو عُبَيْدَةَ: في البَطْنِ أَطْلاقٌ؛ واحِدُها: طَلَقٌ، مُتَحَرِّك، وهي طَرَائِقُ البَطْنِ.
وقال الأصمعيُّ: يُقال لِضَرْبٍ من الدَّوَاءِ، أو نَبْتٍ: طَلَقٌ، مُتَحَرِّك، هكذا قال:"مُتَحَرِّك"، والمَشْهُورُ فيه سُكُونُ اللامِ، كما ذَكَرَه الجوهريُّ، وليس هو بثَبْتٍ، إنَّما هو من جِنْسِ الأَحْجارِ واللِّخَافِ، ولَعَلَّه سَمِعَ أنَّ"الطَّلْقَ"يُسَمَّى كَوْكَبَ الأَرْضِ، فتَوَهَّمَ أنَّه نَبْتٌ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: المُطْلَقُ: المُلْقَحُ، وقد أَطْلَقَ نَخْلَه وطَلَّقَها، إذا كانتْ طِوَالًا فأَلْقَحَها.
قال: وأَطْلَقَ عَدُوَّه، إذا سَقَاهُ سُمًّا.
وقال أبو عُبَيْدَةَ: التَّطَلُّقُ: أنْ يَبُولَ الفَرَسُ بعد الجَرْيِ؛ ومنه قَوْلُ الشَّاعِرِ:
فصَادَ ثَلاثًا كجَزْعِ النِّظَا ... مِ لم يَتَطَلَّقْ ولم يُغْسَلِ
لم يُغْسَلِ؛ أي: لم يَعْرَقْ.
وقد سَمَّوْا: طَلْقًا، بالفتحِ؛ وطُلَيْقًا، مُصَغَّرًا.
* ح - الأَطْلاقُ: الظِّبَاءُ، وكِلابُ الصَّيْدِ؛ واحِدُها: طُلُقٌ.
والطَّلَقُ: النَّصِيبُ.
وطَلَقَ، إذا أَعْطَى.
وطَلِقَ، إذا تَبَاعَدَ.
وطَلْقَةُ: فَرَسُ صَخْرِ بنِ عَمْرِو بنِ الحارثِ بنِ الشَّرِيدِ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال اللّيْثُ: الطُّمْرُوقُ: الخُفَّاشُ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: هو الطُّرْمُوقُ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الطَّهْقُ، والهَقْطُ، لُغةُ يَمانِيَةٌ، وهي مُسْرِعةٌ في المَشْيِ.