وقال اللَّيْثُ: رَجُلٌ دَهْوَرِيُّ الصَّوْتِ، وهو الصُّلْبُ الصَّوْتِ، وهذا تَصْحِيفُ"جَهْوَريّ الصَوْت"
ودَهْوَرْتُ الحائِطَ، إذا طَرَحْتَه حتّى سَقَط.
* ح - دَهْرَانُ: من قُرَى اليَمَنِ.
ودَهْرٌ: وادٍ دُونَ حَضْرَمَوْتَ.
أَهْمَله الجَوْهرِيّ.
وقال ابنُ السِّكِّيت: هو الدُّهْدُرُّ، بالضَّم وتَشْديد الرَّاء: الباطِل، ومنه قولُهم: دُهْدُرَّيْن، ودُهْدُرَّيْه: للرَّجُلِ الكَذُوبِ.
أبو زَيْدٍ: العَرَبُ تَقُولُ: دُهْدُرَّان لا يُغْنِيان عَنك شَيْئًا.
* ح - الدَّهْدَرَةُ: تَحْرِيكُ الاسْتِ.
والدُّهْدُورُ: الكَذَّابُ.
أَهْمَله الجَوْهَرِيّ.
وقال أبُو عَمْرٍو: الدَّهْشَرةُ، بالفَتْح: النَّاقَةُ الكَبِيرَةُ.
* ح - الدَّهْشَرَةُ: أن تَعْمَلَ بغَيْر رِفْقٍ ولا تَأَنٍّ؛
وهي في الصِّرَاع: سُرْعَةُ الأَخْذِ؛
ودَهْشَرها في الجِمَاع.
* ح - التَّدَهْكُرُ: التَّهَدْكُرُ.
امْراةٌ ذَئِرٌ: على"فَعِلٍ": مِثْل الرَّجُلِ.
وذَئِرَ، إذا أَنِف.
وأَذْأَرْتُه: أَلْجأْتُه.
وذاءَرَتِ المَرْأةُ، على"فاعَلتْ"، إذا ساء خُلُقُها.
الذَّبْرُ، بالفَتح: القِراءَةُ الخَفِيَّةُ السَّهْلةُ، وهذه لغةُ هُذَيْلٍ.
وكتَابٌ ذَبِرٌ: سَهْلُ القِرَاءةِ.
وقال الأَصمَعيّ: الذِّبَارُ: الكُتُبُ؛ واحدُها: ذَبْرٌ؛ قال ذو الرُّمَّة:
أقُول لِنَفْسِي واقِفًا عِنْدَ مُشْرفٍ ... على عَرَصَاتٍ كالذِّبَارِ النَّواطِقِ