ابن دُرَيد: كلُّ ثَمَرٍ اسْتَحْكَم فَقد مَزُرَ.
ومَازَرُ، بفتح الزّاي: بَلَدٌ من بِلاد المَغْرِب.
ومَزَرَ القِرْبَةَ، إذا لم يَتْرُك فيها أَمْتًا.
والمزِيرُ: الظَّرِيفُ.
* ح - مَزْرينُ مِن قُرَى بُخَارَاءَ.
والمَزْرُ: دُونَ القَرْصِ.
ومَزَّرَ القِرْبَةَ، مثلُ مَزَرَها.
ومَزَرَه: غَاظَه.
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن دُرَيد: المَسْرُ فِعْلٌ مُمَاتٌ.
مَسَرْتُ الشَّيءَ أَمْسُرُهُ مَسْرًا، إذا سَلَلتَه فَأخْرَجْتَه.
وقال اللَّيث: المَسْرُ فعْلُ المَاسِر، يُقال: هو يَمْسُر النَّاسَ، أي يَغْمِزُ بهم. وقال غيرُه: مَسَرْتُ به، أي سَعَيْتُ.
مَشَرْتُ الشَّيءَ مَشْرًا: أَظْهَرْتُه.
وامْرَأةٌ مَشْرَةُ الأَعْضَاء، إذا كانتْ رَيّا.
ومَشْرَةُ العُنُقِ: نَضَارَتُه.
وقد سَمَّوْا مَشْرًا، بالفتح.
والمَشَرُ، بالتحريك: الأَشَرُ.
ورَجُلٌ مِشْر، بالكسر: الشَّدِيدُ الحُمْرَةِ.
وتَمَشَّرَ العُودُ، إذا أَوْرَقَ.
والتَّمْشِيرُ: نَشَاطُ النَّفْسِ إلى الجِمَاعِ، وفي الحديث الذي لا طُرُقَ له:"إني إذا أَكَلْتُ اللَّحْمَ وَجدْتُ في نَفْسِي تَمْشِيرًا".
والمُشَرَةُ، مثالُ هُمَزَة: طائرٌ.
* ح - بَنُو المِشْرِ: بَطْنٌ مِن مِذْحِج، عن ابن دُرَيد.
المَاصِرُ: الحَدُّ والحَاجِزُ، مثلُ المِصْر.
ويَزيدُ ذُو مِصْرٍ - بالكسر - رَوَى حَدِيثًا في الأَضَاحي.
والمَاصرَانِ: الحَدّانِ.
والمَصِيرَةُ: مَوْضعٌ بسَاحِلِ بَحْر فَارِس.
وثَوْبٌ مُمَصَّر: مَصْبُوغٌ بالطِّين الأَحْمر، أو بحُمْرَةٍ خَفِيفةٍ.