قال ابْنُ شُمَيْل: الذَّوْدُ: ثَلاثةُ أَبْعِرَةٍ إلى خَمْسَةَ عَشَر.
وقال أبُو الجَرَّاح: كذلك قال، والنَّاسُ يَقُولون: إلى العَشْر.
ومِذْوَدَا الثَّوْر: قَرْنَاهُ؛ قال زُهَيْرٌ يَذْكُر بَقَرَةً:
نَجَاءٌ مُجِدٌّ لَيْسَ فيه وَتِيرَةٌ ... وتَذْبِيبُها عَنها بأَسْحَمَ مِذْوَدِ
ومِعْلَفُ الدَّابَّة: مِذْوَدُه.
والمَذَادُ: المَرْتَعُ؛ قال:
* لا تَحْبِسَا الحَوْسَاءَ في المَذَادِ *
وذَوَّادٌ، بالفتح والتَّشْديد؛ وذُوَيْدٌ، مُصَغَّرًا، من الأَعْلام.
* ح - مِذْوَدٌ: اسمُ جَبَل.
والذَّائِدُ: لقبُ امْرِئ القَيْس بنِ بَكْر بن امْرِئ القَيْس بنِ الحارث بنِ مُعاوية الكِنْديّ، وهو جاهليٌّ؛ لُقِّب به لقَوْله:
أذُودُ القَوافِيَ عَنِّي ذِيَادًا ... ذِيَادَ غُلامٍ غَوِيٍّ جَرَادَا
وذِيَادُ بنُ عَزِيز بن الحُوَيْرث، شاعِرٌ.
وذَوَّادٌ: سَيْفُ ذي مَرْحَبٍ؛ القَيْلِ الحَضْرميّ.
والذَّائِدُ: سَيْفُ خُبَيْبِ بنِ إسَاف.
الرَّؤُودَةُ، على"فَعُولة"، بفتح الفاء: النّاعمةُ الحَسَنَةُ الغِذَاء.
* ح - رائِدُ الضُّحَى، مِثل: رَأْد الضُّحَى.
وذَهَبنا في رَأْدِ الأَرْض؛ أي: خَلائها.
الأَرْبَدُ: ضَرْبٌ من الحَيَّات خَبِيثٌ.
وأَرْبَدُ بنُ ضَابِئٍ الكِلابيُّ، وأَرْبَدُ بنُ شُرَيْحٍ المَازِنيّ، شاعِرَانِ.
والأَرْبَدُ، والمُتَربِّدُ: الأَسَدُ.
والرَّابِدُ: الخازِنُ.
والمُرْبَدُّ: المُوَلَّعُ بسَوَادٍ وبَيَاضٍ.
وارْبَدَّ لَوْنُه، وارْبَادَّ، مثل: احْمَرّ واحْمَارّ؛ ومنه الحديثُ: والآخَرُ أَسْودُ مُرْبَدٌّ كالكُوز مُجَخِّيًا.