الحُمْرَةِ، وهو مُسَمِّنٌ، هِنْدِيٌّ مُعَرَّبٌ، وأَصْلُه بالهِنْدِيَّةِ: كَهِيلَى، فعُرِّبَ بإِبْدالِ الهاءِ سِينًا.
وقد سَمَّوْا: كَسِيلَةَ.
* ح - نَسَبٌ مِكْسَلٌ، إذا كانَ قَلِيلَ الآبَاءِ في السُّؤْدُدِ والصَّلاحِ.
ووَادٍ مُكْسِلٌ، إذا لَمْ يَكُنْ لَهُ طُولٌ، يَأْتِيهِ السَّيْلُ مِنْ كُلِّ مَكانٍ قَرِيبٍ.
وقال ابنُ السِّكِّيتِ في"كِتَابِ التَّصْغِيرِ": ويُصَغِّرُونَ"الكَسَلَ": كُسَيْلانَ، يَذْهَبُونَ بِه إلى"كَسْلانَ"، ويُصَغِّرُونَه أَيْضًا على لَفْظِه، فيقولون: كُسَيْلٌ، والأَوَّلُ أَجْوَدُ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال أبو عَمْرٍو: الكَسْطَلُ: الغُبَارُ، لُغَةٌ"في القَسْطَلِ".
* ح - الكَسْمَلَةُ: المَشْيُ في تَقَارُبِ الخُطَا.
أهمله الجوهريُّ.
وقال اللَّيْثُ: الكَوْشَلَةُ: الفَيْشَلَةُ الضَّخْمَةُ؛ وهي الكَوْشُ، أَيْضًا.
قال الأزهريُّ: والمَعْرُوفُ: الكَوْسَلَةُ، بالسِّينِ، ولَعَلَّ الشِّينَ فيها لُغَةٌ، فإنَّ الشِّينَ عَاقَبَتِ السِّينَ في حُرُوفٍ كَثِيرةٍ، مِنها: الرَّوْسَمُ، والرَّوْشَمُ؛ ومِنها: التَّسْمِيرُ، والتَّشْمِيرُ، بِمَعْنَى الإِرْسَالِ؛ ومِنها، تَسْميتُ العَاطِسِ، وتَشْمِيتُه؛ والسُّدْفَةُ؛ والشُّدْفَةُ؛ والسَّوْذَقُ، والشَّوْذَقُ.
* ح - الكَضْلُ: الدَّفْعُ عَنِ الشَّيْءِ.