* ح - العَسْجَدِيةُ: الكِبَارُ مِن الفُصْلَانِ.
وعَسْجَدٌ: فَحْلٌ من فُحول الإبِل؛ قاله أبو زَيْد في"نَوادِرِه"، وبه فَسَّر البَيْتَ المَذْكُورَ في المَتْن، وكذلك قاله ابنُ الأَعْرابيّ في"نَوادِره"، وزَيّفَ قَوْلَ مَن قال: إنّها مَنْسُوبةٌ إلى"العَسْجَد"؛ أي: الذَّهب.
أَهْمَله الجَوْهَرِيّ.
وقال أبو عَمْرٍو: العُسْقُدُ، بالضَّم: الطَّوِيلُ الأَحْمَقُ الأَحْمَقُ، كذا قالَهما مَرَّتَيْن مَرَّتَيْن.
* ح - العُسْقُدُ: التَّارُّ الجافِي الخَلْق.
أَهْمَله الجَوْهَرِيّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: عَشَدَ يَعْشِدُ عَشْدًا، مثل: ضَرَب يَضْرِب ضَرْبًا، إذا جَمَع.
عَصَدَ الرَّجُلُ المَرْأَةَ عَصْدًا، إذا جامَعَها.
وعَصَدْتُه على الأَمْرِ عَصْدًا، إذا أَكْرَهْتَه عَلَيْه.
ومِعْصَدٌ، في قول المُتَلَمِّس:
أبَنِي قِلَابَةَ لَم تَكُنْ عادَاتَكُمْ ... أَخْذَ الدَّنِيّةِ قَبْلَ خُطَّةِ مِعْصَدِ
هو: عَمْرُو بنُ هِنْد؛ وقيل: مِعْصَدٌ، هو: مِعْصَدُ بنُ عَمْرو، الذي وَلِي قَتْلَ طَرَفَةَ؛ وأَكْثَرُ الرُّواة على أنه"مِعْضَد"، بالضاد مُعْجَمَةً.
وأما قولُ عَنْتَرة:
فهَلَّا وَفَى الفَغْواءُ عَمْرو بنُ جابِرٍ ... بِذِمَّتِه وابنُ اللَّقِيطَةِ عِصْيَدُ
فـ"عِصْيَد"بوزن"حِذْيَم": المَأْبُونُ.
ويومٌ عَصَوَّدٌ، وعَطَوَّدٌ، وعَطَرَّدٌ، بوزن"شَمَرْدَل"؛ أي: طَوِيلٌ.
ورَكِبَ فلانٌ عِصْوَدَّه، وعِرْبَدَّه، إذا رَكِب رَأْسَه.
ورَجُلٌ عُصْوَادٌ، وعِصْوَادٌ؛ بالضَّم والكَسر؛ أي: عَسِرٌ شَدِيدٌ، والمَرأةُ عُِصْواد، أيضا؛ أي: