يُرْوَى:"لَيْلَتُها"بالرَّفْعِ؛ والمُرَادُ بِهِ الخَبَرُ عَنِ اللَّيْلَةِ؛ و"لَيْلَتَها"بالنَّصْبِ، وقَدْ عَلَّلَها الجوهريُّ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: هَوْجَلَ الرَّجُلُ، إذا نَامَ.
وحَكَى بَعْضُهم: أَهْجَلْتُ الإِبِلَ؛ أي: أَهْمَلْتُها.
ومالٌ مُهْجَلٌ، ومُسْجَلٌ، إذا كانَ مُضَيَّعًا مُخَلًّى.
وقال أبو زَيْدٍ: امْرَأَةٌ مُهْجَلَةٌ، وهي التي أُفْضِيَ قُبُلُهَا ودُبُرُهَا.
ويُقال: إنَّ المُهَاجَلَةَ، والمُسَاجَلَةَ، سَوَاءٌ.
وقال ابنُ بُزُرْجَ: لا تَهَجَّلَنَّ في أَعْرَاضِ النَّاسِ؛ أي: لا تَقَعَنَّ فِيهِم.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الهُنْجُلُ: الثَّقِيلُ.
وأبو الهَجَنْجَلِ، مِثَالُ"سَجَنْجَل": رَجُلٌ؛ أنشدَ ابنُ جِنِّي:
ظَلَّتْ وظَلَّ يَوْمُهَا حَوْبَ حَلِ
وظَلَّ يَوْمٌ لِأَبِي الهَجَنْجَلِ
وقال: فدُخُولُ لامِ التَّعْرِيفِ فِيه، مَعَ العَلَمِيَّةِ؛ يَدُلُّ على أنَّه في الأصْلِ صِفَةٌ، كالحَارِثِ، والعَبَّاسِ.
* ح - الهَوْجَلَةُ: ضَرْبٌ مِنَ المَشْيِ.
وهَاجَلَ: أَخَذَ في مُطْمَئِنٍّ مِنَ الأَرْضِ.
والاهْتِجَالُ: الابْتِدَاعُ.
وطَرِيقٌ هُجُلٌ: غَيْرُ مَلْحُوبٍ.
ودُمُوعٌ هُجُولٌ: سَائِلَةٌ.
وهَوْجَلَ، إذا سَارَ في الهَجْلِ.
والمَهْجِلُ: فَمُ الرَّحِمِ.
وأَهْجَلَ: وَسَّعَ.
* ح - قَوْسٌ هَيْجَفِلٌ، وهي الخَفِيفَةُ السَّهْمِ.
الدِّينَوَرِيُّ: قال أبو عَمْرٍو: الهَدَالُ: شَجَرَةٌ تَنْبُتُ في السَّمُرِ، لَيْسَتْ مِنْهُ، وثَمَرَتُها بَيْضَاءُ، وتَنْبُتُ في اللَّيْمُونِ والرُّمَّانِ، وفي كُلِّ الشَّجَرِ.