حَنْتَمَةُ، مِنَ الأَعْلامِ.
* ح - الحَنْتَمُ: شَجَرُ الحَنْظَلِ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال الدِّينَوَرِيُّ: الحَنْدَمُ: شَجَرٌ حُمْرُ العُرُوقِ؛ الوَاحِدَةُ: حَنْدَمَةٌ؛ قال الرَّاجِزُ، ووَصَفَ إِبِلًا:
* حُمْرًا ورُمْكًا كعُرُوقِ الحَنْدَمِ *
فأَمَّا"حَنْدَم"، مِنَ الأَعْلامِ، فقد ذَكَرَ ابنُ دُرَيْدٍ أَنَّ النُّونَ فِيهِ زَائِدَةٌ.
الأصمعيُّ، في قَوْلِ عَلْقَمَةَ بنِ عَبَدَةَ:
كَأْسُ عَزِيزٍ مِنَ الأَعْنَابِ عَتَّقَهَا ... لِبَعْضِ أَحْيَائِهَا حَانِيَّةٌ حُومُ
ويُرْوَى: لِبَعْضِ أَرْبَابِهَا.
قال: الحُومُ: الكَثِيرَةُ.
وقال خَالِدُ بنُ كُلْثُومٍ: الحُومُ: التي تَحُومُ في الرَّأْسِ؛ أي: تَدُورُ؛ وأَصْلُهُ الفَتْحُ؛ مِنْ: حَوْمَةِ القِتَالِ، ولَكِنَّهُ ضَمَّهُ لِلرَّوِيِّ.
والحُومَةُ: البِلَّوْرُ؛ والجَمْعُ: حُومٌ.
وحَوَّمْتُ في الأَمْرِ: اسْتَدَمْتُ.
* ح - الحَيْمَةُ، مِنْ قُرَى الجَنَدِ.
والمَحِيمُ: الصَّبِيُّ الحَارُّ الرَّأْسِ، الكَيِّسُ.