* ح - صَؤُلَ البَعِيرُ، يَصْؤُلُ صَآلَةً؛ أي: وَاثَبَ النَّاسَ.
وصَئِيلُ الفَرَسِ: صَهِيلُه.
أهمله الجوهريُّ.
وقال الكِسائِيُّ: لُغَةُ بَنِي ضَبَّةَ: الصِّئْبِلُ، والصِّئْبُلُ، بكسرِ الباءِ وبضمِّها، والصادُ غيرُ مُعْجَمَةٍ: الدَّاهِيَةُ؛ ولُغَةُ غَيْرِهم بالضَّادِ مُعْجَمَةً.
أهمله الجوهريُّ.
وقال أبو عَمْرٍو: هو صَنْتَلُ الهَادِي؛ أي: طَوِيلُه.
* ح - الفرَّاءُ: الصُّنْتُلُ، بالضمِّ: العَظِيمُ الرَّأْسِ.
ابنُ الأعرابيِّ: صَنْدَلَ البَعِيرُ، إذا ضَخُمَ رَأْسُه؛ وقَنْدَلَ الرَّجُلُ، إذا ضَخُمَ رَأْسُه.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: بَعِيرٌ صُنَادِلٌ، بالضمِّ، إذا كان صُلْبًا.
قال: وأَبَى ذلك قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ اللُّغَةِ، فقالوا: ليس للصَّدْلِ في اللُّغَةِ أَصْلٌ، وصَنْدَلٌ، عِنْدَهم، مِثْلُ"قَنْدَلٍ"، وهما سَوَاءٌ في المَعْنَى.
ويَوْمُ صَنْدَلٍ: يَوْمٌ كانَ بَيْنَ العَرَبِ، فيه حَرْبٌ؛ قال:
* فلَوْ أَنَّهَا لم تَنْصَلِتْ يَوْمَ صَنْدَلِ *
وأنشدَ سِيبَوَيْهِ:
ضَنِنْتُ بنَفْسِي حِقْبَةً ثُمَّ أَصْبَحَتْ ... لِبِنْتِ عَطَاءٍ بَيْنُها وجَمِيعُهَا
ضَبَابِيَّةً مُرِّيَّةً حَابِسِيَّةً ... مُنِيخًا بِنَعْفِ الصَّنْدَلَيْنِ رَضِيعُهَا