أهمله الجوهريُّ.
وقال اللَّيْثُ: الشَّمَرْذَلُ، بالذَّالِ مُعْجَمَةً، لُغَةٌ في الدَّالِ غَيْرَ مُعْجَمَةٍ.
* ح - رَجُلٌ شَمَرْطَلٌ، وشَمَرْطُولٌ: طَوِيلٌ مُضْطَرِبٌ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: الشُّمْطَالَةُ: البَضْعَةُ مِنَ اللَّحْمِ يَكُونُ فِيها شَحْمٌ.
نَاقَةٌ شَمْعَلَةٌ: نَشِيطَةٌ سَرِيعَةٌ.
وشَمْعَلَةُ بنُ الأَخْضَرِ، شَاعِرٌ من ضَبَّةَ.
* ح - نَاقَةٌ شَمْعَلٌ، مثل:"شَمْعَلَة".
وتَشَمْعَلَ: تَفَرَّقَ.
وشَمْعَلَةُ بنُ فَائِدٍ، وشَمْعَلَةُ بنُ طَيْسَلَةَ، شَاعِرَانِ.
واشْمَعَلَّ: أَشْرَفَ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: شَنْبَلَهُ، إذا قَبَّلَه.
وأبو شَنْبَلٍ: حَمَلُ بنُ خَزْرَجٍ العُقَيْلِيُّ، شَاعِرٌ.
وعَبْدُ اللهِ بنُ شَنْبَلٍ، مِنْ أصْحَابِ الحَدِيثِ.
* ح - الشَّنْقَلَةُ: إِخْرَاجُكَ الدَّرَاهِمَ في المُطَالَبَةِ.
ابنُ الأعرابيِّ: الشَّوْلَةُ: الحَمْقَاءُ.
وقال غيرُه: يُقال: شَالَتْ نَعَامَتُهم؛ أي: تَفَرَّقَتْ كَلِمَتُهم.
وقِيل: شَالَتْ نَعَامَتُهم؛ أي: ذَهَبَ عِزُّهم؛ قال ذُو الإِصْبَعِ العَدْوَانِيُّ:
أَزْرَى بِنَا أَنَّنَا شَالَتْ نَعَامَتُنَا ... فَخَالَنِي دُونَهُ بَلْ خِلْتُه دُونِي
وقال أبو عُبَيْدَةَ: فَرَسٌ مِشْيَالُ الخَلْقِ؛ أي: مُضْطَرِبُه.
وقال اليَزِيدِيُّ: المِشْوَلَةُ: التي يُلْعَبُ بِها.