وإن تَعْتَذِرْ بالمَحْلِ من ذي ضُرُوعِها ... إلى الضَّيْفِ يَجْرَحْ في عَراقِيبها نَصْلِي
والمَعْنى: أَفْعل التَّضْمِيرَ بفَرَسِي.
و"اللام"في"سَلْقد"مَحْكُومٌ بزيادتها، مثلها في"كَلْصَمَ"، بمعنى:"كَصَمَ"، إذا فَرّ ونَفَر، ولَعَلّ"الدال"في هذا التَّركيب مُعَاقِبٌ لـ"الطّاء"، لأنّ التَّضْمِير إسْقَاطٌ لِبَعض السِّمَن، إلا أن"الدال"جُعِلت لها خُصُوصِيَّة بهذا الضَّرْب من الإسْقَاط.
* ح - السُّقْدَةُ، ويُقال، السُّقَيْدَةُ: الحُمَّرَةُ؛ والجَمْعُ: السُّقَدُ، والسُّقَيْدات.
* ح - سَكْدَةُ: بَلَدٌ على ساحِلِ بَحْر إفْريقِية.
* ح - نُوقٌ سَلاخِدُ: قَوِيَّةٌ؛ الواحدة: سَلَخْدَاة، وسِلَّخْدٌ.
السِّلَّغْدُ: الرِّخْوُ مِن الرِّجَال.
وقال أبو عُبَيْدٍ: من الخَيْل أَشْقَرُ سِلَّغْدٌ؛ وهو الذي خَلَصَتْ شُقْرَتُه؛ وأَنْشد:
* أَشْقَر سِلَّغْد وأَحْوَى أَدْعَج *
والأُنْثَى: سِلَّغْدَةٌ.
اللَّحيَانيّ: أَحْمَرُ سِلّغْدٌ، وأَحْمَرُ أَسْلَغُ.
ابنُ الأَعْرابِيّ: السِّلْغِدُ: الأَكُولُ الشَّرُوبُ مِن الرِّجَالِ.
* ح - السِّلَّغْدُ: الغَضْبَانُ.
والسِّلْغَدُّ: لُغة في"السِّلَّغْدِ".
قال المُبرِّدُ: السَّامِدُ: القائِم في تَحيُّر؛ وأَنْشَد لهُزَيْلَة بِنْتِ بَكْر، تَبْكِي عادًا:
قَيْلُ قُمْ فانْظُرْ إلَيهِمْ ... ثم دَعْ عَنْك السُّمُودَا
والسُّمُودُ، يَكُون سُرورًا وحُزْنًا؛ وأَنْشَد في الحُزْن لِعبد الله بن الزُّبيرِ الأَسَدِيّ: