ابنُ الأعرابيِّ: الدَّمْقُ: السَّرِقَةُ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: دَمَقْتُ الشَّيْءَ في الشَّيْءِ، أَدْمُقُه، وأَدْمِقُهُ؛ إذا أَدْخَلْتَه فيه؛ والشيءُ دَمِيقٌ، ومَدْمُوقٌ.
قال: ويومٌ دامُوقٌ، إذا كان ذا وَعْكَةٍ.
قال أبو حاتم: هو فارسيٌّ مُعَرَّبٌ؛ لأنَّ الدَّمَقَ هو النَّفَسُ، قال: فهو دَمَهْ كِير؛ أي: آخِذٌ بالنَّفَسِ.
* ح - انْدَمَقَتِ الحَارِقَةُ: زالَتْ عن مَكَانِها ولم تَنْقَطِعْ.
ودَمَقْتُ العَجِينَ: دَسَسْتُ فيه الدَّقِيقَ؛ لِئَلَّا يَلْزَقَ بالكَفِّ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الدُّمْحُوقُ، والدُّحْقُومُ: العَظِيمُ البَطْنِ.
والدَّمْحَقُ: اللَّبَنُ البَائِتُ.
* ح - الدُّمْحُقُ: المُسْعُطُ؛ وقيل: هو طَعَامٌ وحِسَاءٌ.
ودَمْحَقْتُ الثَّوْبَ: سَقَيْتُه ماءَ النُّخَالَةِ والدَّقِيقِ، للنَّسْجِ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال اللّيْثُ: دَمْخَقَ الرَّجُلُ في مَشْيِه دَمْخَقَةً، وهو الثَّقِيلُ في مَشْيِه، والحَدِيدُ في تَكَلُّفِهِ.
أبو عَمْرٍو: دَمْشِقُوا الأَمْرَ دَمْشَقَةً؛ أي: ائْتُوهُ بالعَجَلةِ.
وقال الجوهريُّ: قال الزَّفَيانُ:
ومَنْهَلٍ طَامٍ عَليه الغَلْفَقُ
يُنِيرُ أو يُسْدِي به الخَدَرْنَقُ
وَرَدْتُه واللَّيْلُ داجٍ أَبْلَقُ
وصاحِبي ذاتُ هِبَابٍ دَمْشَقُ
كأنَّها بَعْدَ الكَلالِ زَوْرَقُ