وبَكْرٍ قَلَاها عن نَعِيمٍ غَريرَة
مُصَاحَبَةٍ على الكَراهِينِ فَارِكِ
والكَرِيهُ: الأسد.
*ح - نِسْوَةٌ مُكْرَهٌ، أي كَرِيهَاتٌ.
والكُرْهَى: الكَرْهَاءُ.
أهمله الجوهريّ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: الكافِهُ: رئيس العسكر.
قال الأزهريّ: هذا حرفٌ غَرِيبٌ.
المفضّل: الأكمهُ الذي يُبْصِرُ بالنهار ولا يُبْصِر بالّليل.
وقال مُجاهد: الأَكْمَهُ: الذِي يُبْصِرُ بالنهار ولا يُبْصِر بالّليل، وهو الأعشى.
*ح - ذَهَبَتْ إبله الكُمَّيْهَى. قيل: تَذْهَبُ كَالْأكْمَهِ.
وكَلَأ أكمَهٌ: لا يُدْرَى كيف يُتَّجَه له من كثرته.
وكَمه النَّهارُ: اعْتَرَضْت في الشَّمْس غُبْرة.
والكُمْهُ: سَمَكَةٌ طولها قريب مِنْ ذراع.
والمُكَمَّهُ العينين: الَّذِي لم تَتَفَتَّحْ عيناه، عن الفراء.
ابنُ الأعرابيّ: الكُنْهُ: جَوْهَرُ الشيء.
*ح - كَنَه، أي اكْتَنَه.
الكَهَّة بالفتح: النَّاقة الضَّخْمَةُ المُسِنَّةُ الثَّقِيلة.
وقال ابن شُمَيْلٍ: الكَهَّة: الْعَجُوز أو النَّابُ مهزولةٌ كانت أو سَمِينة.
وقَدْ كَهَّتِ النَّاقَةُ تَكِهُّ كُهُوهًا، إذا هَرمَتْ.
وفي الأحاديث التي لا طرق لها: أَن مَلَك الموت قال لموسى صلوات الله عليه وهو يريد قَبْض روحه: كهَّ في وجهي الكَهَّة: النَّكَهَةُ، وقدْ كَهْ ونَكِهَ وكَهّ يا فلان، وكِهّ وانْكَهْ، أي أَخْرِجْ نَفْسَك.
وقال ابنُ الأعرابيّ: جَارِيَةٌ كَهْكَاهَةٌ وهَكْهَاكَةٌ، إذا كانت سمينة.
وَكَهْكَهَ المَقْرُور في يده من البَرْد، قال الكميت:
وكَهْكَهَ المُدْلج المقرُورُ في يده
واسْتَدْفَأَ الكَلْب في الماسور ذي الذِّئْبَ