قال الأزهريُّ: لا أَعْرِفُ"البَرْزَقَ"في باب النّباتِ، وأُراه أَرادَ: البَرْوَقَ، وهو نَبْتٌ معْروفٌ، فغَيَّرَهُ.
البَرَازِيقُ: الطُّرُقُ المُصْطَفَّةُ حولَ الطَّرِيقِ الأَعْظمِ.
البَرْشَقَةُ: الضَّرْبُ بالسَّوْطِ.
وبَرْشَقَ اللَّحْمَ: قَطَعَهُ.
أهمله الجوهريُّ.
وقالَ ابنُ دُرَيْدٍ: البِرْنِيقُ: ضَرْبٌ مِنَ الكَمْأَةِ، صِغارٌ سُودٌ.
قال: وبَنُو بِرْنِيق: بُطَيْن مِنَ العَرَبِ.
البِرْنِيقُ: تِقْنُ النَّهَرِ.
اللّيْثُ: بَزَقُوا الأَرْضَ؛ أي: بَذَرُوها.
وبَزَقَتِ الشَّمْسُ: لُغةٌ في بَزَغَتْ؛ ومنه حَديثُ أَنَسٍ، رضي الله عنه، قال: أَتَيْنا أَهْلَ خَيْبَرَ حين بَزَقَتِ الشَّمْسُ.
وأَبْزَقَتِ النّاقَةُ، إذا أَنْزَلَتِ اللَّبَنَ، مثل أَبْسَقَتْ؛ عن اليَزيدِيِّ.
بُسَاقٌ، بالضَّمِّ: جَبَلٌ بالحِجازِ مِمّا يَلِي الغَوْرَ.
* ح - المِبْسَاقُ: الطَّوِيلةُ الضَّرْعِ من الشَّاءِ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال الأزهريُّ: البُسْتُقَانُ: صاحِبُ البُسْتانِ؛ وقيل: هو النَّاطُورُ.
والبُسْتُوقَةُ، من الفَخَّارِ: مُعَرَّبةٌ.
والبَسْتَقُ، بالفَتحِ: الخادِمُ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: هو النُّسْتُقُ، بالنُّونِ؛ مثال الفُسْتُقِ.