وقال ابنُ الأعرابيِّ: كانَ مُدْرِكٌ الفَقْعَسِيُّ يُسَمَّى: مُدَهْمِقًا؛ لِبَيانِ لِسَانِه وجَوْدَةِ شِعْرِه؛ يُقال: هو مُدَهْمِقٌ ما يُطَاقُ لِسَانُه؛ لِتَجْوِيدِه الكَلامَ، وتَحْبِيرِه إيَّاهُ.
قال: ودَهْمَقَ الفَاتِلُ الوَتَرَ، إذا جَاءَ به مُسْتَوِيًا من أَوَّلِه إلى آخِرِه؛ وأَنْشَدَ:
دَهْمَقَةُ الفَاتِلِ بين الكَفَّيْنْ
فهو أَمِينٌ مَتْنُه يُرْضِي العَيْنْ
وقِدْحٌ مُدَهْمَقٌ: نَقِيٌّ مِن العُيُوبِ مُسْتَوِي المَتْنِ.
* ح - ودَابَّةٌ دَهْدَاقٌ؛ أي: هِمْلاجٌ.
ودَهَقَه: ضَرَبَه.
ودَهَقَه المَطَرُ: اشْتَدَّ في بَدْئِه.
والدُّهَامِقُ: التُّرَابُ اللَّيِّنُ.
الدَّهْلَقَةُ: أَخْذُكَ جِلْدَ الدَّابَّةِ تَحْلِقُه حتَّى تَرَاهُ يَتَمَلَّصُ.
* ح - ابنُ دُرَيْدٍ: الدَّيْقُ، مَصْدَرُ دَاقَه يَدِيقُه دَيْقًا، إذا أَرَاغَهُ لِيَنْتَزِعَهُ.
يُقال: تَذَرَّقَتْ فُلانةُ بالكُحْلِ، واذَّرَقَتْ بِه، إذا اكْتَحَلَتْ به.
وأَذْرَقَ الطَّائِرُ، مِثل: ذَرَّقَ، عن الزَّجّاجِ.
* ح - ذَرِقَ المالُ، من الذُّرَقِ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: الذَّعْقُ، لُغةٌ في: الزَّعْقِ؛ يقال: ذَعَقَه ذَعْقَةً، وزَعَقَه زَعْقَةً، إذا صاحَ به وأَفْزَعَه؛ [و] ماءٌ ذُعاقٌ، وزُعاقٌ، بمعنًى واحِدٍ.