الفرّاء: الضُّوازَة، بالضم: شَظِيَّةٌ مِن السِّواكِ، ويقال: ما أَغْنَى عنّي ضَوْزَ سِوَاكٍ.
* ح - يَضُوزُ حَقَّه، لغة في يَضِيزُه.
أهمله الجوهريّ.
وقال أبو عمرو: الطِّبْزُ، بالكسر: رُكْن الجبَل.
والطِّبْزُ: الجمَل ذُو السَّنَامَيْن الدُّهَانِجُ.
وقال غيرُه: يقال طَبَزَ الرّجُل جارِيَتَه، إذا جامَعَها.
* ح - الطَّبْزُ: المَلْء.
أهمله الجوهريّ.
وقال أبو عَمْرو: يقال لجَهَاز المرأة، وهُوَ فَرْجُها: هو طَنْبَزِيزُها، مثالُ الزَّنجَبِيل.
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن دُريد: الطَّحْزُ والطَّحْسُ، يُكْنَى بهما عن الجِماع، وأنكرهما الأزهريّ.
الطِّراز: الموضع الذي تُنْسَجُ فيه الثّياب الجيّدة. وثَوبٌ طِرَازِيٌّ: منسوب إلى طِراز، وهو اسم موضع.
وطِرازُ أيضا: مَحَلّةٌ من مَحَالّ مَرْو.
وأما الطِّرازدانُ لغِلاف الميزان فمعرَّب.
ويقال للرجل إذا تكلّم بشيء استنباطا: هَذَا من طِرَازِهِ.
* ح - التَّطرّز في الثِّياب: التأنّقُ فيها.
وطِرازُ - ويقال طَرَازُ، والعامّة تقول: طَلازُ: بلدٌ قريب من إسبِيجاب.
ومَحَلّةٌ بأصْفَهَان، يقال لها: طِرَازُ.
وطَرِزَ، إذا تَشَكّل بعد ثِخَنٍ، وحَسُن خُلُقُه بعد إساءة.
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن دُريد: الطَّعْزُ: كلمة يُكْنَى بها عن النِّكَاح.