أهمله الجوهريُّ. وقال الأزهريُّ: يُقال: زَخَفَ يَزْخَفُ: إذا فَخَرَ، ورَجُلٌ مِزْخَفٌ: فَخُورٌ، قال المُعَطَّل الهُذَلِيُّ:
وأَنْتَ فَتاهُمْ غَيْرَ شَكٍّ زَعَمْتَهُ ... كَفَى بِكَ ذا بَأْوٍ بنَفْسِكَ مِزْخَفا
والتَّزْخِيفُ: أَخْذُ الإنْسانِ عن صاحبِه بأَصابعِه البَشِيذَقَ.
* ح - التَّزْخِيفُ في الكَلامِ: الإكْثارُ فيه.
والتَّزَخُّفُ: التَّحَسُّنُ والتَّزَيُّنُ.
تَزَخْرَفَ الرَّجُلُ: إذا تَزَيَّنَ.
والزَّخارِفُ: السُّفُنُ. والزَّخارِفُ: دُوَيْبَّاتٌ تَطِيرُ على الماءِ، ذَواتُ أرْبَعٍ، مِثْلُ الذُّبابِ.
* ح - أَزْدَفَ اللَّيْلُ، أي أَظْلَمَ، مِثْلُ أَسْدَفَ.
ابنُ دريد: الزَّرْفُ: الزِّيادَةُ في الشَّيْءِ.
وزَرَّفَ الرَّجُلُ في حَديثِه: إذا زادَ فيه.
وقال الأصمعيُّ: كانَ يُقالُ إنَّ ابنَ الكَلْبِيِّ كانَ يُزَرِّفُ في حَديثِه، أي يَكْذِبُ فيه ويَزِيدُ فيه. وإذا ذَرَعَ الرَّجُلُ ثَوْبًا فزَادَ قالُوا: زَرَّفْتَ وزَلَّفْتَ.
وزَرَّفَ على الخَمْسِين: إذا أَرْبَى عَلَيْها.
وزَرَّفْتُ الرَّجُلَ عن نَفْسِي، أي نَحَّيْتُهُ.
وخِمْسٌ مُزَرِّفٌ: مُتْعِبٌ. قال مُلَيْحُ بنُ الحَكَمِ الهُذَلِيُّ:
فرَاحُوا بَرِيدًا ثُمَّ أَمْسَوْا بشُلَّةٍ ... يَسيرُ بها لِلْقَوْمِ خِمْسٌ مُزَرِّفُ