أهمله الجوهريّ.
وقال أبو عمرو: الفِلطَاسُ والفُلْطوس: رأس الكَمَرة إذا كان عريضا، وأنشد:
يَخْبِطْنَ بالأيْدِي مكانًا ذا غَدَرْ
خَبْطَ المُغِيبات فَلاطِيسَ الكَمَرْ
أي خَبْط فلاطيس الكَمر المُغِيبات. ويقال لِخَطْمِ الخنزير: فِلْطِيسَةٌ.
وقال ابن دُرَيد: تَفَلْطسَ أنف الإنسان، إذا اتَّسع.
أبو الهيثم: الفَلَنْقَسُ: الّذي أبواه عربيان وجدّتاه من قبَل أبيه وأمه أَمَتَان، وهذا قول أبي زيد، وقال: هو ابن عَرَبِيَّيْنِ لأَمَتَيْنِ.
* ح - الفَلْقَسُ: البخيل اللئيم.
* ح - فندس، إذا عدَا.
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن الأعرابي: الفَنَس، بالتحريك: الفَقْر المدقع. قال الأزهريّ: الأصل فيه الفَلَسُ؛ فأبدلت اللام نونا، كما ترى من الإفلاس.
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن دُريد: الفَنْجَليس والفنطَليس: الكمَرة العظيمة.
أهمله الجوهريّ.
وقال أبو عمرٍو: فِنْطَاس السفينة، بالكسر: حَوْضُها الّذي يجتمع فيه نُشافة مائها، والجميع الفناطيس، هذا هو الأصل، ثم كثر حتى سَمَّوْا السّقاية التي تؤلَّف من الألواح وتُقَيّر، وتحمل في المراكب للشفاه: الفِنطاس.
وقال ابن دريد: أَنْفٌ فِنْطَاسٌ، إذا كان عريضًا.
* ح - الفِنْطِيس: اللئيم.