وقيل: سُمِّي"الشَّهيدُ": شَهِيدًا؛ لأنّه حَيٌّ عند رَبِّه حاضرٌ.
وقيل: لأنه يَشهد مَلكُوتَ الله ومُلْكَه.
وشَهَّدَ: أَكْثَر مَذْيَه.
وقال الفَرّاءُ: وقالوا: المَشْهَدَةُ، والمَشْهُدَةُ.
أَهْمَله الجَوْهريّ.
وقال اللَّيْثُ: التَّشْوِيدُ: طُلُوعُ الشَّمْس وارْتفاعُها.
ويقال: تَشَوَّدَت الشَّمْسُ، إذا ارْتَفعت؛ وهو تَصْحيف، والصَّوابُ بالذّال المُعْجَمة.
أَشَدْتُ الضَّالّة: إذا عَرَّفْتَها.
* ح - شَاد: هَلَك.
وأَشَدْتُه: أَهْلَكْتُه.
والشِّيَادُ: الدُّعاء بالإبِل.
الصَّيْخَدُ، عَيْنُ الشَّمْس؛ سُمِّيت به لِشدّة حَرّها؛ أَنْشَد اللَّيْثُ:
* وَقْدَ الهَجِيرِ إذا اسْتَذَابَ الصَّيْخَدُ *
ويُقال للْحِرْبَاء: اصْطَخَدَ، إذا تَصَلَّى بحَرِّ الشَّمْس واسْتَقْبَلَها.
وصَخَد فُلانٌ إلى فُلانٍ، صُخُودًا، إذا اسْتَمع منه ومالَ إليه؛ قال أبو ضَبٍّ الهُذَلِيّ:
هلَّا عَلِمْتَ أَبَا إِيَاسٍ مَشْهَدِي ... أيَّامَ أنتَ إلى المَوالِي تَصْخَدُ
وصَخْدَانُ الحَرِّ، بسكون الخاء: شِدّتُه؛ مثل: صَخَدَانه، بتَحْرِيكها.
والمَصاخِدُ: الهَواجِرُ؛ الواحدةُ: مَصْخَدَةٌ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: صَيْخَدون؛ قالوا: الصَّلابةُ؛ قال: ولا أَعْرِفُها.
* ح - الصَّيْخَاد، لُغة في"الصَّيْخُود": الصَّخْرَةُ.
وأَصْخَدْنَا: دَخَلْنا في الحَرّ، كأَظْهَرنا.
وصَخْدٌ: بَلَدٌ، يُصْرَف ولا يُصْرَف.
ويُقال: واحدٌ قاحِد صاخِدٌ، وهو الصُّنْبُور.
الصَّدُودُ: مَا دَلَكْتَه على مِرْآةٍ ثم كَحَلْتَ به عَيْنًا.