في المَثَل: وَضَعتُ يَدِي بين إحدَى مَقْمُورَتَيْن، أي بين إحدَى شَرَّتَيْنِ.
وبَنُو قُمَيرٍ، مُصَغَّرًا: بَطْنٌ مِن العَرَب.
وقُمَيْرٌ في الأَعلامِ واسِعٌ.
وقَمِيرُ، بفتح القَاف، بنتُ عَمْرٍو، امرأةُ مَسْرُوقِ بن الأَجْدَعِ.
وقُمْرُ بالضَّمّ: مَوْضعٌ وراءَ بلادِ الزِّنْجِ.
والوَرَق القَمارِيُّ: الوَرَقُ الحِرِّيفُ الطَّيِّبُ الطَّعْمِ، الذي يُجْلَبُ من هُناك، ولا يُقال: القُمْرِيُّ.
وأَقْمَرْتُ الرَّجُلَ، مثلُ قَمَرتُه.
وتَقَمَّرتُ المرأةَ، أي تَزَوَّجتُها.
[لَيلةٌ مُقْمَر: مِثْل مُقْمِرَة. والقَمْرُ: قَبِيعَةُ السَّيْفِ] .
القَمنْجَر: القَوَّاسُ، وهو فَارِسيٌّ مُعَرَّب، وأصلُه"كَمان كَرْ"، أنشد ابن دُرَيد:
* مِثْلَ القِسِيّ عاجَها القَمَنْجَرُ *
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن دُرَيد: القَمْدَرُ بالفتح: الطَّوِيل.
القِمَطْرُ، مثال سِبَحْلٍ: الجَمَلُ القَوِيُّ الضَّخْم، قال حُمَيد بنُ ثَوْر:
قِمَطْرٌ يَلُوحُ الوَدْعُ فوق سَرَاته ... إذا أَرْزَمَتْ مِن تحْتِه الرِّيحُ أَرْزَمَا
وقال شَمِرٌ: رَجُلٌ قِمَطْرٌ وقِمَطْرَى، أي قَصِيرٌ، قال العُجيْرُ:
سَمِينُ المَطَايَا يَشْرَبُ السُّؤْرَ والحُسَى ... قِمَطْرٌ كحَوّازِ الدَّحارِيج أَغْبَرُ
وكَلْبٌ قِمَطْرُ الرِّجْلِ: إذا كان كأَنَّ به عِقَالًا من اعوجَاجِ ساقَيْه، قال الطرمّاحُ يَصفُ كَلْبًا:
مُعِيدٍ قِمَطْرِ الرِّجْلِ مُختلِفِ الشَّبَا ... شَرَنْبَثِ شَوْكِ الكَفِّ شَثْنِ البَراثن
وقَمْطرَ جَاريَتَه، إذا جامَعَها.
وذَكَر الجَوْهَريُّ هذا التركيبَ بعد تَرْكيبِ (ق ط م ر) وهذا مَوْضعُه.
* ح - هو يَمْشِي القِمَطْر، وهي الاجتماعُ في المَشْي.
وقُمْطِرَ اللَّبَنُ. وأَخَذَه قُماطرٌ، وهو خُبْثٌ يأخذُه من الإنْفَحَةِ.
واقْمَطَرَّ النَّبْتُ: ذَوَى.
والقِمَطْرُ: المِقْطَرةُ التي تُجْعَلُ في أَرْجُلِ الناسِ.