وفي نَسَبِ حِمْيَرَ: بَهِيلُ بنُ عَرِيبِ بنِ حَيْدانَ بنِ عَرِيبِ بنِ زُهَيْرِ بنِ أَيْمَنَ بنِ الهَمَيْسَعِ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: تَبَاهَلَ القَوْمُ، وابْتَهَلُوا، إذا تَلاعَنُوا.
وقال اللِّحْيانِيُّ: اسْتَبْهَلَ الوَالِي رَعِيَّتَه، إذا أَهْمَلَها؛ قال النَّابِغَةُ:
لَعَمْرُ بَنِي البَرْشَاءِ قَيْسٍ وذُهْلِهَا ... وشَيْبَانَ حَيْثُ اسْتَبْهَلَتْها السَّوَاحِلُ
أي: أَهْمَلَتْها مُلُوكُ الحِيرَةِ، وكانوا على سَاحِلِ الفُرَاتِ.
واسْتَبْهَلَ فُلانٌ النَّاقَةَ، إذا احْتَلَبَها بِلا صِرَارٍ؛ قال ابنُ مُقْبِلٍ:
فاسْتَبْهَلَ الحَرْبَ مِنْ حَرَّانَ مُطَّرِدٍ ... حتَّى يَظَلَّ عَلَى الكَفَّيْنِ مَوْهُونَا
أرادَ"بالحَرَّانِ": الرُّمْحَ.
* ح - امْرَأَةٌ بَهِيلَةٌ: مثل"بَهِيرَةٍ".
وهو بِهْلُ مالٍ؛ أي: مُسْتَرْسِلٌ إليه.
وهو الضَّلالُ ابنُ بُهْلُلَ، بالضمِّ، لغةٌ في الفتحِ.
والإِبْهَالُ في الزَّرْعِ: أنْ يَفْرُغَ القَوْمُ مِنْ البَذْرِ، ثُمَّ يُرْسِلُوا الماءَ فيما بَذَرُوا.
ابنُ دُرَيْدٍ: البَهْدَلُ: طَائِرٌ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: بَهْدَلَ الرَّجُلُ، إذا عَظُمَتْ ثَنْدُوَتُه.