وضَمْرانُ: وادٍ بنَجْد.
وضَمْرٌ: جبل ببلاد بَني سعْد.
وضُمْرٌ: جبل ببلاد قَيْس.
وضَمْرَة وضَمَارِ: موضعان.
أهمله الجوهريّ.
وقال شَمِرٌ: الضُّمَّخْرُ، مِثالُ الشُّمَّخْر: الضَّخْم.
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن دُرَيد: ناقةٌ ضِمْزِرٌ وضِمْرِزٌ: شديدة.
* ح - الضَّمْزَر: الأسد.
وضَمْزَرَ عليَّ البَلَدُ، أي غَلُظَ.
والضَّمْزَر: الأرضُ الصُّلْبة.
أهمله الجوهريّ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: الضَّماطِيرُ أَذنابُ الأودِيةِ.
الضَّوْرُ، بالفتح: الجُوعُ الشَّدِيد، وقال ابنُ دُرَيد: بَنُو ضَوْرٍ حَيٌّ من العَرَب.
* ح - اسْتَضْوَرَتِ البَقَرةُ، إذا اشْتَهتِ الفَحْلَ.
والضُّور: السّحابةُ السوداءُ.
أهمله الجوهريّ.
وقال ابن الأعرابيّ: الضَّهْرُ، بالفتح: خِلْقَةٌ في الجَبَل مِن صَخْرٍ يُخالف جَبْلَته، وأنشد:
* رُبَّ عَضْم رأيتُ في وَسْط ضَهْرٍ *
العَضْم: مَقْبِضُ القَوْسِ، أرَاد أَنَّه رَأَى عُودًا في ذلك المَوْضِع، فقَطَعه وعَمِلَ منه قَوْسًا.
وقال الفَرّاء: باليمن جَبَلٌ يُسَمَّى الضَّهْر، بالضاد. قال: وسُمِّيَ ضَهْرًا؛ لأنه عالٍ ظاهر، فقالوه بالضاد لِيكون فَرْقًا بين الظَّهْرِ ومَوْضِعٍ معروفٍ بضَهْرَ.