التَّوْحِيد في الرّوايتَيْن، والضَّمِيرُ للمَصْدر، أي اجْعَلِ الإمْتاعَ أو المُتْعَةَ بالسَمْعِ والبَصَرِ الوارِثَ منّي، كما يُقال: عبدُ اللهِ أَظُنُّه مُنْطَلِقٌ، بالرفع، تجعلُ الهاءَ ضميرًا لظَنَّ، كأنّك قلت: عبد الله أَظُنُّ ظَنّي مُنْطَلقٌ. قال ابنُ شُمَيْل: أيْ أَبْقِها معي حَتَّى أموتَ. وقال غيرُه: أراد بالسَمْعِ المَسْمُوعاتِ وهي ما يُسْتَمَعُ والعَمَلَ به، وبالبَصَرِ الاعْتِبارُ بما يَرَى، ونُورَ القَلْبِ الذي يُخْرِج من الحَيْرَة والظُّلْمَة إلى الهُدَى.
ابن دريد: بَنُو الوِرْثَة: بطنٌ من العَرَبِ يَنْتَسِبُون إلى أُمّهم.
ووَرَّثْتُ النارَ: أَثَرْتُها، لغةٌ في أَرَّثْتُها: إذا حَرَّكْتَ جَمْرَها لتَشْتَعِلَ.
ووَرْثانُ: اسم موضع، قال الرَّاعي:
وغَدا من الأَرْض الَّتِي لَمْ يَرْضَها ... واختارَ وَرْثانًا عليها مَنْزلَا
"ح"- الوَرْثُ: الطَرِيُّ من الأشياء.
وبَيْنَ وَرْثانَ وبَيْلَقانَ سَبْعَةُ فَراسِخَ.
ووَرْثِينُ: قريةٌ من قُرَى نَسَفَ.
وَعِثَ الرملُ بالكسر، ووَعُثَ بالضَمّ: إذا تَعَسَّر سُلُوكُه. وطريقٌ وَعْثٌ، بالفتح، ووَعِثٌ وأَوْعَثُ. قال رؤبة:
* لَيْسَ طَرِيقُ خَيْرِه بالأَوْعَثِ *
ونَقًا مُوَعَّثُ: إذا كان يَعْسُرُ المَشْي فيه.
"ح"- الوَعْثُ: الهُزالُ.
ووَعَثْتُه: حَبَسْتُه وصَرَفْتُه.
ووَعِثَتْ يَدُه: انْكَسَرَتْ.
أهمله الجوهريُّ. وقال اللَّيْثُ: الوِكاثُ: ما يُسْتَعْجَل به من الغَداء، يقال: اسْتَوْكَثْنَا: أي أَكَلْنا شَيْئًا نَتَبَلَّغُ به إلى وَقْت الغَداء.
ابن الأعرابيّ: الوَلْثُ: بقيّة العَجِين في الدَّسِيعَة؛ وبقيَّة الماءِ في المُشَقَّرِ؛ والفَضْلَةُ من النَّبِيذ تبقَى في الإناء، وهو البَسِيل أيضا.