قال اللَّيث: انْفَغَر الوَردُ، إذا فَغَم وتَفَتَّح، قال الأزهريّ: إخَالُه أراد الغَفْوَ، بالواو، فصَحَّفَه، وجَعَله راءً.
ودُوَيْبَّةٌ لا تزالُ فاتحةً فاها، يُقال لها: الفَاغِر.
وقال ابن دُرَيد: الفَغّارُ رَجلٌ من فُرْسَانِ العَرَب، واسمُه هُبَيْرَةُ بن النُّعمان، وسُمِّيَ ببيتٍ قاله حُجْرٌ الجَعْفِيُّ فيه:
فَغَرْتَ لَدَى النُّعْمانِ لمّا رأيتَه ... كما فَغَرتْ للحَيْضِ شَمْطاءُ عارِكُ
والفُغْرَةُ، بالضَّمّ: فَمُ الوَادِي والجمع فُغَرٌ، قال عَدِيّ بنُ زيد:
كالبَيْضِ في الرَّوْضِ المُنَوِّرِ قد ... أَفْضَى إليه إلى الكَثِيبِ فُغَرْ
قال الزَّجّاج: أَفْغَرَ الرجلُ فاه؛ إذا فَتَحه، مثل فَغَره.
* ح - وُلِدَ فلانٌ بالفَغْرَة، أي عند إفغارِ النَّجْمِ.
وطَعْنَةٌ فَغارِ، مثالُ قطَامِ، أي نافِذَة.
الفَقْرُ، بالفتح: الهَمّ، والجمع فُقُور. وقال ابن الأعرابيّ: فُقُور النَّفْس مثل شُقُورِها.
والفَقْرُ أيضًا: الحَفْر.
والفُقْرَةُ، بالضَّمّ: حُفْرَةٌ في الأَرْض.
والفُقْرَةُ أيضًا: قُرْمَة البَعِير.
وقال الشَّعْبيُّ في قول الله تعالى: (والسَّلامُ عَليَّ يَوْمَ وُلِدْتُ ويَوْمَ أَمُوتُ ويَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا) : فُقَراتُ ابن آدَم ثلاثٌ: يَوْمَُ وُلِدَ، ويَوْمَُ يَمُوتُ ويَوْمَُ يُبْعَثُ حَيًّا، هي التي ذَكَر عِيسَى.
وقال أبو الهَيْثَم: هي الأُمُورُ العِظَامُ، كما قيل في قَتْل عُثْمانَ، رضي الله عنه: اسْتَحَلُّوا الفُقَرَ الثَّلاثَ: حُرْمَةَ الشَّهر الحَرَام، وحُرْمَةَ البَلَد، وحُرْمَةَ الخَلِيفَة.
ورَوَى القُتَبيُّ: الفِقَرُ، بكسر الفاء، والصَّوابُ ضَمُّهَا.
وأَفْقَرَ المُهْرُ: حَانَ له أَنْ يُرْكَبَ فَقَارُه، مثل أَرْكَبَ.
ورجلٌ مُفْقِرٌ، أي قَوِيّ.