الأصمعيّ: بعيرٌ ضَمْعَجٌ: إذا تَمَّ خَلْفُه واسْتَوْثَجَ من التَّمام، وكذلك الفَرَس.
الضَّوْجان من الإبل والدوابِّ: كلّ يابِسِ الصُلْبِ. قال رؤبةُ يصف فَحْلًا:
يَمْطُو السُرَى بِعُنُقٍ عَنَطْنَطِ
في ضَبْرِ ضَوْجانِ القَرا لِلْمُمْتَطِي
ونخلةٌ ضَوْجانَةٌ: وهي اليابِسَةُ الكَزَّة السَعَفِ.
والعَصَا الكَزّة ضَوْجَانَةٌ. ذكره اللّيثُ في الصاد المهملة، وذكره الأزهريّ في هذا التركيب.
وانْضَوَجَ في الوادِي: دَخَل فيه. وقال رجلٌ من الأعراب: فَلَقِيْنَا ضَوْجٌ من أضْواجِ الأَوْدِيَة فانْضَوَج فيه، وانْضَوَجْتُ على أَثَره.
وتَضَوَّج الوادِي: إذا كثرت أَضْواجُه.
"ح"- ضاجَ وانْضاجَ: اتَّسَع.
"ح"- أَضْهَجَت الناقةُ: أَلْقَت وَلَدَها، مثلُ أَجْهَضَت.
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ الأعرابيّ: ضاجَ: مالَ وعَدَل، يَضِيجُ ضُيُوجًا وضَيَجانًا، مثل يَضُوجُ ضَوْجًا، وأنشد:
إمَّا تَرَيْنِي كالعرِيشِ المَفْرُوجْ
ضاجَتْ عِظامي عن لَفِيءٍ مَضْرُوجْ
أهمله الجوهريّ. وقال أبو عَمْرٍو: طَبِجَ بالكسر، يَطْبَجُ طَبَجا، بالتحريك: إذا حَمُقَ، والطَّبَجُ: اسْتِحْكام الحَماقَة.
وتَطَبَّجَ في الكلام: إذا أَخَذ في فُنونٍ شَتَّى، كتَنَوَّع وتَفَنَّنَ.
والطِّبِّيجَةُ، بالكسر: الاسْتُ.