والكَتَّةُ: ما كان في الأرْضِ من خُضْرَةٍ قليلًا، إمّا رَيِّحَةً وإمّا نَباتًا.
وكُتَّةُ: عَلَمٌ لعَنْزِ سُوءٍ، عن الفَرّاء.
وكَتَّهُ، أي ساءَهُ.
الأَكْحَتُ: القَصِيرُ.
تِكْرِيتُ: بلدةٌ معروفةٌ، والتاء زائدةٌ.
أهمله الجوهريُّ. والكُسْتُ بالضمِّ: لغةٌ في القُسْطِ. ورُوِيَ في الصَحِيح:"من كُسْتِ ظَفارِ"، والمُحَدِّثون يَرْوُونَ: من كُسْتِ أَظْفارٍ. والصوابُ الأَوَّل.
أَكْعَتَ الرجلُ إكْعاتًا: إذا انْطَلَق مُسْرِعًا.
وأبُو مُكْعِتٍ الأسَدِيُّ شاعِرٌ، واسمُه مُنْقِذُ بنُ خُنَيْسٍ، وقيل: الحارِثُ بنُ عَمْرٍو، قَدِمَ على رسولِ الله صلى الله عليه وسلم وأَنْشَدَه:
يَقُولُ أبُو مُكعِتٍ صادِقًا ... عليكَ السَّلامُ أبا القاسِمِ
سَلامُ الإلَهِ ورَيْحانُه ... ورَوْحُ المُصَلِّينَ والصائِمِ
في أبياتٍ.
"ح"- الكُعْتَة: طَبَقُ القارُورَة.
وأَكْعَتَ: قَعَدَ.
وأَكْعَتَ: رَكِبَ مُنْتَفِخًا من الغَضَب.
الكَفْتُ بالفتح: القِدْرُ الصغيرةُ، مِثْلُ الكِفْتِ بالكسر.
وبَقِيعُ الغَرْقَد يُسمَّى كَفْتَةَ بالفتح.
ويُقال: وَقَع في الناسِ كَفْتٌ، أي موتٌ.
والكَفِيتُ والكِفاتُ: السَّيْرُ السَّرِيعُ. والكِفاتُ أيضًا: الطَيَران السَّرِيعُ.
وهذا جِرابٌ كَفِيتٌ: إذا كان لا يُضِيعُ شيئًا مِمّا يُجْعَل فيه، وكذلك كِفْتٌ. وروِي عن النبيّ صلى الله عليه وسلم أنّه قال:"حُبِّبَ إلَيَّ النِساءُ والطِيبُ ورُزِقْتُ الكَفِيتَ": أي ما أكْفِتُ به مَعِيشَتي، أي أَضُمّها، وقيل: رُزِقْتُ القُوَّةَ على الجِماع.
قال الأزهري: وقال بعضُهم في قوله: رُزِقْتُ الكَفِيتَ، أي أنَّها قِدْرٌ أُنْزِلَتْ من السَّماءِ فأكلَ منها وقَوِيَ على الجِماع بما أَكَل منها؛ ولا يَصِحُّ نُزُولُ القِدْرِ من السَّماء عند أصْحابِ الحَدِيث.
والكَفّاتُ: الأسَدُ.
واكْتَفَتَ المالَ، أي اسْتَوْعَبَه أَجْمَعَ.