قال: والزُّجْلَةُ: الجِلْدَةُ التي بَيْنَ العَيْنَيْنِ؛ وأنشدَ لأبي وَجْزَةَ:
كَأَنَّ زُجْلَةَ صَوْبٍ صَابَ مِنْ بَرَدٍ ... شُنَّتْ شَآبِيبُهُ مِنْ رَائِحٍ لَجِبِ
نَوَاصِحٌ بَيْنَ حَمَّاوَيْنِ أَحْصَنَتَا ... مُمَنَّعًا كَهُمَامِ الثَّلْجِ بالضَّرَبِ
النَّوَاصِحُ: الثَّنَايَا البِيضُ. والحَمَّاوَانِ: الشَّفَتَانِ. والضَّرَبُ: العَسَلُ.
وزُجْلَةُ، أيْضًا: مِنْ أَسْمَاءِ النِّسَاءِ.
وقال الفَرَّاءُ: الزُّؤَاجِلُ، بالضمِّ: الضَّعِيفُ مِنَ الرِّجَالِ.
وقال ابنُ الأعرابيِّ: الزَّجَنْجَلُ: المَرْأَةُ؛ لُغَةٌ في"السَّجَنْجَلِ"؛ وقِيلَ: هي لُغَةٌ رُومِيَّةٌ.
ومُزَاجَلَةُ النَّعَامَةِ والهَبْقِ في أَيَّامِ حِضَانِهما، وهو التَّقْلِيبُ؛ لِأَنَّها إنْ لَمْ تُزَاجِلْ مَذِرَ البَيْضُ فهِيَ تُقَلِّبُه لِيَسْلَمَ مِنَ المَذَرِ.
* ح - الزُّجْلَةُ: الحَالَةُ.
والزَّاجِلُ: حَلْقَةٌ في زُجِّ الرُّمْحِ.
وعُقْبَةٌ زَجُولٌ: بَعِيدةٌ.
والمِزْجَالُ: القِدْحُ قَبْلَ أَنْ يُنَصَّلَ ويُرَاشَ.
ونَاقَةٌ زَجْلاءُ: سَرِيعَةٌ؛ عَنِ الفَرَّاءِ.
وزَاجِلٌ: فَرَسُ زَيْدِ الخَيْلِ.
اللَّيْثُ: الزَّحُولُ؛ مِنَ الإِبِلِ: التي إذا غَشِيَتِ الحَوْضَ ضَرَبَ الذَّائِدُ وَجْهَها فَوَلَّتْه عَجُزَها، ولم تَزَلْ تَزْحَلُ حَتَّى تَرِدَ الحَوْضَ.
وقال أبو مالِكٍ، عَمْرُو بنُ كِرْكِرَةَ: الزِّحْلِيفُ، والزِّحْلِيلُ: المَكانُ الضَّيِّقُ الزَّلِقُ، مِنَ الصَّفَا وغيرِه.
والزِّحَلُّ، مِثالُ"هِجَفٍّ": الذي يُزَحِّلُ الإِبِلَ، يُزَاحِمُها في الوِرْدِ حَتَّى يُنَحِّيَها فيَشْرَبَ.
وقال ابنُ السِّكِّيتِ: قِيلَ لابْنَةِ الخُسِّ: أيُّ الجِمَالِ أَفْرَهُ؟ فقالت: السِّبَحْلُ الزِّحَلُّ، الرَّاحِلَةُ الفَحْلُ.
والتَّزْحِيلُ: الإبْعَادُ، وكذلك"الإزْحَالُ"؛ قال أبو النَّجْمِ:
قُمْنَا عَلَى هَوْلٍ شَدِيدٍ وَجَلُهْ
نَمُدُّ حَبْلًا فَوْقَ خَطٍّ نَعْدِلُهْ
نَقُولُ قَدِّمْ ذَا وهَذَا أَزْحِلُهْ