عَلَى تَوائمَ أَصْغَى من أَجِنَّتها ... إلى وَساوِسَ عنها قابَت القُوَبُ
يقول: لمّا تحرّكَ الولد في البَيْض تَسَمّع إلى وَسْواس، جعل تلك الحَرَكَةَ وَسْواسًا.
وأُمّ قُوب: الداهِيَةُ.
وقَوَّبْتُ الأرضَ تَقْويبًا: إذا أَثَّرْتَ فيها.
"ح"- القُوبَةُ والقُوَبَةُ: القُوَباءُ، عن الفرّاء.
القُهابُ والقُهابِيُّ، بالضم فيهما: الأبيضُ.
والقَهْبُ: المُسِنُّ، قال رؤبةُ:
إنَّ تَميمًا كان قَهْبًا مِن عادْ
أَرْأَسَ مِذْكارًا كَثِيرَ الأوْلادْ
يَعْجِزُ عنهم عَدُّ كُلِّ عَدَّادْ
والقَهْبِيُّ: اليَعْقُوبُ، وهو الذّكَرُ من الحَجَل، قاله اللّيثُ، وأنْشَدَ:
فأضْحَتِ الدارُ قَفْرًا لا أَنيسَ بها ... إلّا القِهادُ مع القَهْبيّ والحَذَفُ
والقَهُوبَةُ، مِثالُ رَكُوبَة: من نِصال السِّهام ذاتُ شُعَب ثلاث، وربّما كانت حَديدَتَيْن تَنْضَمّان أحْيانًا وتَنْفَرجان، والجميعُ القَهُوباتُ، وقيل: القَهُوباتُ: السهامُ الصغارُ المُقَرْطساتُ واحدتُها قَهُوبَةُ. قال الأزهري: وهذا هو الصّحيح في تَفْسير القَهُوبَة.
"ح"- أَقْهَبَ عن الطّعام: أَمْسَكَ ولم يَشْتَه.
وقال ابنُ دُرَيْد في باب النَّوادر: العَريضُ من النِّصال يُسَمَّى القَهَوْباة، بفتح الهاء، وبالهاء.
"ح"- القَهْزَبُ: القَصير.
أهمله الجَوْهَريّ. وقال أبو عَمْرو: القَهْقَبُّ والقَهْقَمُّ: الجَمَلُ الضَخْمُ. قال رؤبةُ:
* ضَخْمَ الذَّفارَى جَسْرَبًا قَهْقَبَّا *
ويُخَفّف، يقال رُؤبة:
* أَحْمَسُ وَقّاعًا هِقَبًّا قَهْقَبَا *