المعجمة باثْنَتَيْنِ من تحتها، وقال: هي العَيُوفُ القَذُورُ كأنّها تشربُ من الإزاء، وهو مَصَبُّ الدَّلْو، وسُيْذكر في موضعه إنْ شاء الله تعالى.
والإزْبُ أيضًا: الدَّاهِيَةُ.
والأَزْبَةُ بالفتح: الشِدَّةُ، وكذلك الأَزْمَةُ واللَّزْبَةُ.
"ح"- تَأَزَّبوا المالَ بينهم: تَقَسَّمُوه.
قال الجوهريّ: قال الشاعر:
ويَأْشِبُني فيها الَّذِين يَلُونَها ... ولو عَلِمُوا لَمْ يَأْشِبُونِي بباطِلِ
والرِّواية: بطائلِ، أي بأَمْرٍ فيه طائلٌ ومَيْنٌ.
يقول: لو علموا قِصَّتِي لم يقولُوا إنّي أصبتُ منها طائلًا، ويروى: فيها الأُلاءُ يَلُونَها. والبيت لأبي ذُؤَيْبٍ الهُذَليّ.
"ح"- رجلٌ أشْبانِيٌّ: شديد الحُمْرة.
وقال الأخفش: يَأْشُب لغة في يَأْشِبُ.
التَّأْلب، مثال الثَّعْلَبِ: الرجلُ الغَلِيظُ الخَلْق المُجْتَمِعُ.
وَأَلَبَ يَألِبُ، مثال ضَرَبَ يَضْرِب: إذا عادَ.
وقال ابنُ الأعرابيّ: الأَلُوبُ: الذي يُسْرِعُ، يقال: أَلَبَ يَأْلِبُ ويَأْلُب، مثال يَضْرِب ويَنْصُر، وأنشد لمُدْرِكِ بنِ حِصْن:
أَلمْ تَرَ يَا أنّ الأحادِيثَ في غَدٍ ... وبَعْدَ غَد يَأْلِبْنَ أَلْبَ الطَّرائِد
أي يُسْرِعْن.
وقال ابنُ بُزُرْجَ: المِئْلَب: السَّرِيع، قال العَجَّاج:
وإنْ تُناهِبْه تَجِدْه مِنْهَبَا
في وَعْكَة الجِدِّ وحِينًا مِئْلَبَا
والأَلْبُ: نَشاط السَّاقي. والأَلُوبُ: النَّشِيط، قال:
تَبَشَّرِي بماتحٍ أَلُوبِ
مُطَرِّحٍ شَنَّتَهُ غَضُوبِ
والأَلْب: مَيْلُ النفْس إلى الهوَى. والأَلْبُ: ابْتداءُ بُرْءِ الدُّمَّل. والأَلْب: العَطَش. والأَلْبُ: التَّدْبِير على العَدُوّ من حيثُ لا يَعْلم.
والأُلْبَةُ، بالضّمّ: المجَاعَةُ، يقال: أصابت القَوْمَ ألْبَةٌ.