وقال ابنُ السِّكِّيتِ: هي التي لا إسْكَتَانِ لها.
* ح - الأَسَالِقُ: ما يَلِي لَهَواتِ الفَمِ من داخِلٍ.
والسَّلَقْلَقَةُ: الصَّخّابَةُ.
والسَّلُوقِيَّةُ: مَقْعَدُ الرُّبَّانِ في السَّفِينَةِ.
وناقةٌ سَلِيقٌ: سَرِيعَةٌ.
ووَادِي السَّلَقِ، من أَوْدِيةِ اليَمَامةِ.
ودَرْبُ السَّلَقِ: من دُرُوبِ بَغْدادَ.
ومَسْلُوقٌ: مَوْضِعٌ؛ ومنه: يَوْمُ مَسْلُوقٍ.
وسَمْلَقَةُ بنُ مُرَيٍّ: أَوَّلُ مَنْ جَزَّ النَّواصِي.
اللّيْثُ: السَّمْسَقُ، والسِّمْسِقُ: اليَاسَمِينُ.
وقال الدينوريُّ: قال أبو نَصْرٍ: هو المَرْزَنْجُوشُ.
* ح - السَّمُوقُ: السُّمَّاقُ، من التَّوابِلِ.
سُنَّيْقٌ، مثالُ"قُبَّيْطٍ": اسمُ أَكَمةِ مَعْرُوفةٍ؛ قال امرُؤ القَيْسِ:
وسِنٍّ كسُنَّيْقٍ سَنَاءً وسُنَّمٍ ... ذَعَرْتُ بمِدْلاجِ الهَجِيرِ نَهُوضِ
السِّنُّ: الثَّوْرُ. والسُّنَّمُ: البَقَرَةُ. ويُرْوَى: وسُنَّمًا.
وقال شَمِرٌ: سُنَّيْقٌ؛ جَمْعُه: سُنَّيْقَات، وسَنَانِيق.
قال: وقالَ ابنُ الأعرابيِّ: ما أَدْرِي ما سُنَّيْق؟ وقال الأزهريُّ: جَعَلَ شَمِرٌ"سُنَّيْقًا"اسْمًا لِكُلِّ أَكَمَةٍ، وجَعَلَه نَكِرَةً مَصْرُوفةً، وإذا كان"سُنَّيْقُ"اسمَ أكَمَةٍ بعَيْنِها، فهي غَيْرُ مُجْرَاةٍ، لأنَّها مَعْرِفةٌ، وقد أَجْراها امْرُؤُ القَيْسِ وجَعَلَها كالنَّكِرَةِ، على أنَّ الشاعِرَ إذا اضْطُرَّ فلَهُ إجْراءُ المَعْرِفةِ التي لا تَنْصَرِفُ.
وقال غيرُه: أَسْنَقَ فلانًا النَّعِيمُ، إذا تَرَفَهُ.
والسِّنْسِقُ: صِغَارُ الآسِ.
* ح - السُّنَّيْقُ: البَيْتُ المُجَصَّصُ؛ وكَوْكَبٌ أَبْيَضُ.
وسَانْقَانُ: مِنْ قُرَى مَرْوَ.