أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دريد: الشَّرْحَبُ: الطَّوِيلُ. وقد سَمَّوْا شَرْحَبا.
الشُّرْعُوب: نَبْتٌ، أو ثمر نَبْت.
الشَّوْزَب: العَلامة مثل المَئِنَّة، قال:
* غُلامٌ بين عَيْنَيْة شَوْزَبُ *
"ح"- الشُّزْبَةُ: مثل الفُرْصَة عن الفرّاء، قال: والقومُ مُتَشازِبونَ على الماء: إذا كان لكلّ واحد منهم حَظٌّ يَنْتَظِره.
الشِّسْب بالكسر: القَوْس التي شَسَبَ قَضِيبُها حتى ذَبَل.
وقال الجوهريّ: قال الوَقّاف العُقَيْليّ:
فقلتُ له حانَ الرَّواحُ ورُعْتُه ... بأَسْمَرَ مَلْوِىٍّ من القِدّ شاسِبِ
وليس البيتُ للوَقّافِ وإنّما هو لمُزاحِمٍ العُقَيْليّ.
الشَّصْبُ بالفتح: السَّمْطُ، والسَلْخُ أيضا.
والشَصَّابُ: القَصّابُ.
والشِّصْبُ: بالكَسْرِ والشَّصيبُ: النَّصِيبُ، كالشِّقْصِ والشَّقِيصُ، يقال: اشْتَرَى شِصْبًا من شاةٍ. ويُقال: الشُّصُبُ بضمّتين: الشاةُ المسلُوخةُ.
ويُقال: شَصَبَتِ الناقَةُ على الفَحْلِ: إذا أَكْثرَ ضِرابَها فلم تَلْقَح لَهُ.
والشَّصْبُ والشَّصَبُ: اليُبْسُ، وقد شَصِبَ يَشْصَبُ.
ورَجُلٌ شَصيبٌ، أي غَرِيب.
والشَّيْصَبانُ: الذّكَر من النَّمل. ويقال: هو حُجْرُ النَّمل. والشَّيْصَبانُ: الشَّيْطان.
"ح"- الفَرّاء: بئرٌ بعيد الشَّصِيبَةِ: إذا اشتدّ عَمَلُها وبَعُدَ قَعْرُها.
شَطَبَ، أي بَعُدَ، يقال: شَطَبَت الدارُ. ويقال: شَطَبَ: عَدَلَ، وفي حديث عامرِ بن