قال: وأَهْلُ البَحْرَيْنِ يُسَمُّونه: العُرْفَ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: رَجُلٌ بُرَاشِمٌ، إذا أَحَدَّ نَظَرَهُ.
البَرْشَمَةُ: تَلْوِينُ النُّقَطِ بأَلْوَانِ النُّقُوشِ، كما يُبَرْشَمُ الصَّبِيُّ بِالنِّيلَجِ.
وبَرْشَمَ: شَنَّجَ وَجْهَهُ.
أهمله الجوهريُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: البُرْصُومُ: عِفَاصُ القَارُورَةِ ونَحْوِها، في بَعْضِ اللُّغَاتِ.
الأصمعيُّ: بَرْطَمَ اللَّيْلُ، إذا اسْوَدَّ.
وقال اللَّيْثُ: لا أَدْرِي ما الذي بَرْطَمَهُ؟ أي: ما الذي غَاظَهُ؟ جَعَلَهُ مُتَعَدِّيًا.
* ح - البَرْطَمُ: العَيِيُّ باللِّسَانِ.
أبو زَيْدٍ: بَرَاعِيمُ الجِبَالِ: شَمَارِيخُها؛ وَاحِدُها: بُرْعُومَةٌ.
اللَّيْثُ: بُرْهُمَةُ الشَّجَرِ، وبَرْهَمَتُه، بالضمِّ والفتحِ: بُرْعُمَتُه؛ وقِيلَ: مُجْتَمَعُ نَوْرِه وثَمَرِه؛ ويُرْوَى قَوْلُ رُؤْبَةَ:
* يَجْلُو الوُجُوهَ وَرْدُهُ وبَرْهَمُهْ *
وهذه رِوَايَةُ ابنِ الأعرابيِّ، ورِوَايَةُ غَيْرِه:"بَهْرَمُهْ"، على القَلْبِ؛ ورَوَى أبو عَمْرٍو:"مَرْهَمُهْ"، بالميمِ؛ أي: عَطَايَاهُ.
وفي"إِبْرَاهِيمَ"لُغَاتٌ، ذَكَرَ الجوهريُّ مِنْهَا أَرْبَعًا، والخَامِسَةُ:"إِبْرَهمُ"، بِلا أَلِفٍ ولا ياءٍ، على"فِعْلَلل"، وهِيَ قِرَاءَةُ أبي الدَّرْدَاءِ في كُلِّ القُرْآنِ، ومَالِكِ بنِ دِينَارٍ في"البَقَرَةِ"خَاصَّةً؛ والسَّادِسَةُ: