البِطَرْكُ، هو البِطْرِيقُ.
وقال غَيْرُه: البِطَرْكُ: السَّيِّدُ مِن سَادةِ المَجُوسِ.
قال الأزهريُّ: وهُوَ دَخِيلٌ لَيْسَ بعَرَبِيٍّ.
قال ابنُ السِّكِّيتِ، وَقَعْنَا في بَعْكُوكَاءَ، ومَعْكُوكَاءَ؛ أي: في جَلَبَةٍ وصِيَاحٍ.
وقيل: البَعْكُوكَاءُ: الشَّرُّ.
وقال ابنُ دُرَيْدٍ: البَعَكُ، بالتّحريكِ: الغِلَظُ والكَزَازَةُ في الجِسْمِ.
وقال اللِّحيانيُّ: بُعْكُوكَةُ الشَّيْءِ: وَسَطُه. وهذا كُلُّه عِنْدَ الأزهريِّ بفتحِ الباءِ.
قال: وهذا حَرْفٌ جاءَ نادِرًا على"فَعْلُولَةٍ"، ولم نَجِدْ في كَلامِهم مِثْلَه، إلَّا"صَعْفُوق"، وقد فَسَّرْناه في مَوْضِعِه، وإنَّما جاءَ كَلامُهُم على: [فُعْلُولَةٍ، و] فُعْلُولٍ، بضمِّ الفاءِ، مثل: بُهْلُولٍ، وكُهْلُولٍ، وزُغْلُولٍ.
هذا كُلُّه مِن كلامِ الأزهريِّ.
وأبو السَّنابِلِ بنُ بَعْكَكٍ، مِنَ المُؤَلَّفَةِ قُلُوبُهم، واسْمُه: عَمْرٌو؛ وقيل: لَبِيدٌ؛ وقيل: حَبَّةُ.
والبَاعِكُ: الأَحْمَقُ.
* ح - بُعْكُوكَةُ القَوْمِ: خَاصَّتُهم.
وبُعْكُوكَةُ المَالِ: كَثْرَتُه؛ ويُقالُ: غُبَارُه وازْدِحَامُه.
أبو عَمْرٍو: بَكَّ الشَّيْءَ؛ أي: فَسَخَه.
قال: وبَكَّ الرَّجُلُ، إذا افْتَقَرَ.