العِكْرِش: نبات يشبه الثِّيلَ، ولكنّه أشدّ خشونةً منه، قال الأزهريّ: العِكْرِش مَنْبِتُه نزوز الأرَضِين الرَّقيقة، وفي أطراف ورقه شوكٌ إذا توطَّأَه الإنسان بقدميه شاكَهما حتى أدماهما. وأنشد أَعرابيٌّ من بني سَعْد يُكْنَى أبا صَبِرَة:
اعْلِفْ حِمارَكَ عِكْرِشَا
حتى يَجِدّ ويَكْمُشَا
وقد سمَّوْا عِكْرِشَةَ.
* ح - العِكْرشة: من مياه بني عديٍّ باليمامة.
والعِكْرشة، من سواد العراق من أعمال الحِلّة المَزْيَدِيّة.
* ح - العُكَامِشُ: العُكَامِس.
أهمله الجوهريّ.
وقال ابنُ دُرَيد: العَلْشُ، منه اشتقاق العِلَّوش وهو دُوَيْبّة أو ضرب من السباع.
وقال ابن الأعرابيّ: العِلَّوْش ابنُ آوى.
وقال اللّيث: عَلشَ لغةٌ حميريّة منه العِلّوْش وهو الذّئب.
* ح - العِلَّوشُ: الخفيف الحريص.
* ح - العَلَنْكَش والأَلَنْكش: الكثير.
العَمْش، بالفتح: ما يكون فيه صلاحٌ للبدن. يقال: الخِتانُ عَمْشٌ للغلام؛ لأنه يُرَى فيه بعد ذلك الزيادة؛ وهذا طعام عَمْشٌ لك، أي موافق، هذا كلُّه عن الليث.
وقال ابنُ الأعرابيّ مثله في العمْش: إنه صلاح للبدن. قال: ويقال: اعمِشُوه أي طَهِّرُوه؛ يعني الغلام.
وقال غيرُه: عَمِش جسمُ المريض، إذا ثاب إليه.
وقد عمَّشه الله تعمِيشًا.
وفلان لا تَعْمَشُ فيه الموعظة، أي لا تنجع، وقد عمش فيه قولُك، أي نَجَع.
وقال ابنُ الأعرابيّ: العُمْشُوش العُنْقود يُؤكل ما عليه ويُترك بعضُه.