اللهِ، مَنْ أصْحابُ الوَكَفِ؟ قالَ: قَوْمٌ تَكَفَّأ عليهم مَراكِبُهم في البَحْرِ". قال شَمِرٌ: الوَكَفُ قد جاء مُفَسَّرًا في الحَديثِ."
وقالَ أبو عَمْرٍو: الوَكَفُ: الثِّقْلُ والشِّدَّةُ.
وفي الحَديثِ:"لَيَخْرُجَنَّ ناسٌ من قُبُورِهم في صُورَةِ القِرَدَةِ بما داهَنُوا أَهْلَ المَعاصِي، ثُمَّ وَكَفُوا عن عِلْمِهم وهم يَسْتَطيعُونَ".
قال الزَّجّاجُ: وَكَفُوا عن عِلْمِهم، أي قَصَّرُوا عَنْه ونَقَصُوا.
وقال اللَّيْثُ: الوَكْفُ، وَكْفُ البَيْتِ مِثْلُ الجَناحِ يَكُونُ على الكَنِيفِ.
ووَكَّفْتُ الحِمارَ تَوْكِيفًا، وأَكَّفْتُهُ تَأكِيفًا: لُغَتانِ في أَوْكَفْتُهُ إيكافًا وآكَفْتُهُ.
ووَاكَفْتُ الرَّجُلَ مُواكَفَةً في الحَرْبِ وغَيْرِها: إذا وَاجَهْتَه وعَارَضْتَهُ. قال ذو الرُّمَّةِ:
مَتَى ما يُواكِفْهُ ابنُ أُنْثَى رَمَتْ به ... مَعَ الجَيْشِ يَبْغِيها المَغانِمَ تَثْكَلِ
ويُرْوَى: يُواجِهُها.
ويُقالُ: هُوَ يَتَوَكَّفُ عِيالَهُ وحَشَمَهُ، أي يَتَعَهَّدُهُمْ ويَنْظُرُ في أُمُورِهِمْ.
* ح - الوُكافُ: لُغَةٌ في الوِكافِ.
وإذا انْحَدَرْتَ من الصَّمّانِ وَقَعْتَ في الوَكَفِ، وهُوَ مُنْحَدَرُكَ إذا خَلَّفْتَ الصَّمّانَ.
ابن الأعرابيّ: الوِلاف في قولِ رُؤْبَةَ:
ويَوْمَ رَكْضِ الغارَةِ الوِلافِ
بازِي جِبالٍ كَلِبُ الخُطّافِ
الاعْتزاءُ والاتِّصالُ.
الواهِفُ والوافِهُ: سادِنُ البِيعَةِ وقَيِّمُها. وعَمَلُه الوِهافَةُ، بالكسرِ. يُقال: وَهَفَ يَهِفُ وَهْفًا ووِهافَةً، ومنه الحَديثُ:"لا يُغَيَّرُ واهفٌ عَنْ وِهافَتِه"، ويُرْوَى: وُهْفِيَّتِه.