* ح - الدَّوْبَلُ: الثَّعْلَبُ.
والدَّبِيلُ: الدَّكُّ مِنَ الأَرْضِ.
والغَضَا، إذا كَثُرَ في مَوْضِعٍ: دَبِيلٌ.
أهمله الجوهريُّ.
وابنُ أَبِي دُبَاكِلٍ الخُزَاعِيُّ، من شُعَراءِ الحَمَاسَةِ.
وفي النَّوَادِرِ: دَبْكَلْتُ المَالَ دَبْكَلَةً، إذا جَمَعْتَه ورَدَدْتَ أَطْرَافَ ما انْتَشَرَ منه.
ودَبْكَلٌ، مِنَ الأعْلامِ، ومَعْناه: الغَلِيظُ الجِلْدِ تَعْلُوهُ سَمَاجَةٌ.
وأُمُّ دَبْكَلٍ: الضَّبُعُ.
يُقال: بَيْنَهُمْ دَوْجَلَةٌ، ودَوْجَرَةٌ، وهي كَلامٌ يُتَنَاقَلُ، وناسٌ مُخْتَلِفُونَ.
وقال الأصمعيُّ: دَجَلَ الرَّجُلُ المَرْأَةَ، ودَجَاهَا، إذا جَامَعَهَا؛ وهو الدَّجْلُ، والدَّجْوُ.
ودُجَيْلٌ، مُصَغَّرًا: نَهَرٌ صَغِيرٌ يَنْخَلِجُ مِنْ دِجْلَةَ.
قال: ويُقالُ لِمَاءِ الذَّهَبِ: دُجَالٌ، بالضمِّ؛ وبِهِ شُبِّهَ"الدَّجَّالُ"، لأنَّه يُظْهِرُ خِلافَ ما يُضْمِرُ.
وقال أبو العَبَّاسِ: إنَّما سُمِّيَ"الدَّجَّالُ": دَجَّالًا، لِضَرْبِه في الأَرْضِ وقَطْعِه أَكْثَرَ نَوَاحِيها؛ يُقالُ: قد دَجَلَ الرَّجُلُ، إذا فَعَلَ ذلك.
* ح - الدَّجَالُ: السَّمَادُ؛ يُقال: دَجِّلُوا أَرْضَكُمْ.
ودُجَّلُ النَّاسِ: لُقَّاطُهُمْ.
ويُقال: هو يَدْجُلُ بالوَلَدِ، ويَدْلُجُ، مَقْلُوبٌ منه؛ عن الفَرَّاءِ.
الأصمعيُّ: الدَّحِلُ، مثال"كَتِفٍ"؛ والدَّحِنُ: الخَبُّ الخَبِيثُ؛ ذَكَرَه الجوهريُّ.
وقال الأُمَوِيُّ: هُمَا الخَدَّاعُ للنَّاسِ.
وقال أبو عَمْرٍو: هما البَطِينُ العَرِيضُ البَطْنِ.
وقال النَّضْرُ: الدَّحِلُ، مِنَ النَّاسِ، عِنْدَ البَيْعِ: مَنْ يُدَاحِلُ النَّاسَ ويُمَاكِسُهم حتَّى يَسْتَمْكِنَ مِنْ حَاجَتِه؛ وإنَّه لَيُدَاحِلُه؛ أي: يُخَادِعُه.