ويروى: المُزَرِّم بتقديم الزاي على الراء، أي الحذِر الّذي جَرَّبَ الأمورَ.
والرُّزَم - مِثال صُرَدٍ - والمُرزِمُ: الأسد.
وقال الجوهريّ: قال ساعِدةُ:
يَخْشَى عليهمْ مِن الأملاكِ نابِخةً
من النَّوابِخِ مثلَ الحادِرِ الرُّزَمِ
قالوا: أراد الفِيل، والحادِر: الفِيل، وهو تصحيف، وإنما الرواية."مثل الخادِرِ"بالخاء معجمةً لا غير، وهُوَ الأسد الّذي اتَّخَذَ الأجَمَةَ خِدْرًا، ويُروى:"بَائِجةً من البوائج"بالباء والجيم، ويروى:"نابِجَةً من النّوابج"بالنون والجيم. وقال أبو عمرو: النّابجة والبائِجة والنّابخة، واحدةٌ: وهي الدَّاهِية.
* ح - رَزْمٌ: موضع بديار مراد.
والمِرْزَامَةُ: الناقَةُ الفارِهة.
ومُرَازَمَةُ السُّوقِ: أَنْ يُشْتَرَي منها دون ملء الأحمال.
ورَزَمَ: مَاتَ.
ورَزَمَ الشِّتَاء: بَرَدَ.
وقال الفَرَّاء: تركْتُهُ بالمُرْتَزَمِ، أي أَلْزَقْتُهُ بالأَرْض.
الرَّسِيم العَبْدِيّ الهَجَرِيُّ: من الصَّحَابة.
وقال أَبُو عَمْروٍ: الرَّاسُوم والرَّاشُومُ: الرَّوْشَم؛ رَوْشَمُ الأكداس.
وقال ابنُ الأعرابيّ: الرَّسَمُ: حُسْنُ المَشْيِ.
* ح - والرَّوْسَمُ: الدَّاهِية.
ورسَم في الأرض: غَاب فيها.
وتَرَسّمْ هذه القصيدة، أي ادرُسْهَا وتَذَكَّرْها.
أبو عمرو: الراشوم: الرَّوشم.
وقال ابنُ الأعرابيّ: أَرْشَمَ الشَّجَرُ وأَرْمشَ، إذا أوْرَقَ.
وقال الجَوْهَرِيّ: رَشِمَ الرَّجُل - بالكسر - يَرْشَمُ؛ إذا صار أَرْشَمَ، وهو الذي يتشمَّمُ الطَّعامَ ويحرِصُ عليه، قال:
لَقًي حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وهي ضَيْفةٌ
فجاءت بِيَتْنٍ للضِّيافَةِ أَرْشَمَا