الخَوْتَعُ: القَصِيرُ.
والخَوْتَعُ: ذُبابُ العُشْبِ، وهُوَ ذُبابٌ أزْرَق.
وخَتَعَ الفَحْلُ خَلْفَ الإبل: إذا قارَبَ في مَشْيِه.
وخُتُوعُ السَّرابِ: اضْمِحْلاله.
والخُتَعَةُ، مِثال الهُمَزَةِ: الأُنْثَى من النُّمُور.
وقال ابنُ الأعرابيّ: الخِتاعُ، بالكَسْر: الدَّسْتَباناتُ.
* ح - خَتَعَ: أَسْرَعَ.
والخَوْتَعُ: الطَّمَعُ.
والخَيْتَعُ: الدَّاهِيَةُ.
ويُقالُ للرَّجُلِ الصَّحِيح: هو أَصَحُّ من الخَوْتَعَة.
* ح - الخَيْتَرُوع: المَرْأَةُ التي لا تَثْبتُ على حالٍ.
أهمله الجوهريّ. وقال ابنُ دُرَيْد: أخبرنا أبو حاتم قال: قُلْتُ لأمِّ الهَيْثَم: ما فَعَلت فُلانةُ، لِأعرابيّة كنتُ أَراها معها؟ فقالت: خَتْلَعَتْ والله طَالِعَةً؛ تُريد ظَهَرَتْ، أي خَرَجَتْ إلى البَدْوِ.
بَعِيرٌ به خادِعٌ وخالِعٌ، وهُوَ أن يَزُولَ عَصَبُه في وَظِيفِ رِجْلِه إذا بَرَكَ، وبِه خُوَيْدِعٌ وخُوَيْلِعٌ. والخادِعُ أقَلُّ من الخالِع.
وخَدَعَتْ عَيْنُ الرَّجُلِ: إذا غارَتْ.
وقالَ اللِّحْيانِيّ: خَدَعْتُ ثَوْبي خَدْعًا، وثَنَيْتُه ثَنْيًا بمَعْنًى واحِد.
والخَدُوعُ من النُّوقِ: الَّتِي تَدُرُّ مَرَّةً القَطْرَ وتَرْقَعَ لَبَنَها مَرّة. وطَرِيقٌ خَدُوعٌ: إذا كان يَبِينُ مَرَّةً ويَخْفَى أخْرى، قالَ:
ومُسْتَكْرَهٍ من دارِسِ الدَّعْسِ داثِرٍ ... إذا غَفَلَتْ عَنْهُ العُيُون خَدُوعُ